唐代女子重妝飾打扮以媚惑男性
代女子十分重視妝飾打扮,為封建社會歷代之盛,這具有多種原因:經濟的繁榮、社會的文明發展,必然使人們更多地追求生活的美;但是另一方面,
2024-11-20
代女子十分重視妝飾打扮,為封建社會歷代之盛,這具有多種原因:經濟的繁榮、社會的文明發展,必然使人們更多地追求生活的美;但是另一方面,這又和性的開放,女子以妝飾打扮媚惑男性有關。
關于唐代女子的風姿與妝飾打扮,現代人只能從唐代的一些大畫家留傳至今的作品中看到。周昉是當時人物畫的大家,《宣和畫篇》云:“世謂昉畫婦女,多為豐厚態度者。”元代湯垕云:“周昉善畫貴游人物,又善寫真;作仕女多秾麗豐肌,有富貴氣”。這就是說,周昉所畫,多為上層婦女。他是貴公子出身,又經常出入卿相間,所接觸的都是上層人物,由于他們本身的優越生活、經常的游宴活動,就造成了他們的豐肌肥頰體態。同時,以豐腴為美,這也是當時的一種社會風尚。董廣川跋周昉的《按箏圖》說:“嘗持以問人曰,人物豐秾,肌勝于骨。蓋畫者自所好者?余曰,此固唐世所好。嘗見諸說,太真妃豐肌秀骨,今見于畫亦肌勝于骨。昔韓公言,曲眉豐頰,便知唐人所尚,以豐肌為美,昉于此,知時所好而圖之矣。”
這是因為,在唐代楊貴妃曾紅極一時,對社會有一定影響,“不重生男重生女”是一個方面,而且“太真姿態豐艷”也被時代崇之為中唐婦女的標準美。同時,這種典型美的形成和當時長期的安定繁榮分不開,于是反映在藝術上就成了一種健壯豐肥的時代風格。
至于唐代婦女的服飾,從周昉的《簪花仕女圖》看來,幾個貴族婦女云髻高聳,博鬢蓬松,頭戴各種不同的折枝花朵,簪步搖釵,作濃暈蛾翅眉。衣著薄質,鮫綃,“或輕容花紗外衣,披帛也用輕容紗加泥金繪,內衣有的作大撮暈纈團花。”以上是盛唐時宮中十分流行的服飾。#p#副標題#e#
據陳東原的《中國婦女生活史》歸納,唐代女子發髻的樣式,連過去所流行而取其佳者,名曰十髻,即:鳳髻(周文王時)、還香髻(秦始皇時)、飛仙髻(漢武帝時)、同心髻(漢元帝時)、墮馬髻(梁冀妻)、靈蛇髻(魏甄后)、芙蓉髻(晉惠帝時)、坐愁髻(隋煬帝時)、反綰樂游髻(唐高祖時)、鬧掃妝(唐貞元時)畫眉的樣式,到五代時,也歸納為十種,名曰十眉,即:開元御愛眉、小山眉、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、月稄眉、分稍眉、涵煙眉、拂云眉、倒暈眉因此,后來宋朝的蘇東坡詩有“成都畫眉開十眉,橫煙、卻月奇新奇”之句。“橫煙”即拂云眉,“卻月”即月稄眉。唐末點唇名式也很多,如:胭脂暈品、石榴嬌、大紅春、紅春、嫩吳香豐邊嬌、萬金紅、圣檀心、露珠兒、內家圓、天宮巧、恪兒殷、淡紅心、猩猩暈、小朱龍、格雙唐、眉花奴這些講究的妝飾,自然與性有密切關系,其主要功能是為了取悅于男性,自不待言。隋朝丁六娘的《十索曲》,對這種性心理有較充分的反映,下錄其五:
裙裁孔雀羅,紅綠相參對,映以蛟龍錦,分明奇可愛。——粗細君自知,從郎索衣帶。
為性愛風光,生憎良夜促,曼眼腕中嬌,相看無厭足。——歡情不奈眠,從郎索花燭。
君言花勝人,人今去花近,寄語落花風,莫吹花落盡。——欲作勝花嬌,從郎索紅粉。
二八好容顏,非意得相關,逢桑欲采折,尋枝倒嬾攀。——欲呈纖纖手,從郎索指環。
含嬌不自轉,送眼勞相望,無那關情伴,共入同心帳。——欲防人眼多,從郎索錦幛。#p#副標題#e#
按理說,男女兩性在性方面是相互吸引,相互媚惑,但由于在包括封建社會在內的階級社會中男子居于統治地位,所以女子向男子邀寵、媚惑男子的心理要強烈得多。薛馧的《贈鄭女郎》詩,也表現出這方面女子媚惑男子的心理:
艷陽灼灼河洛神,珠簾繡戶青樓春。
能彈箜篌弄纖指,愁殺門前少年子。
笑開一面紅粉妝,東園幾樹桃花死。
朝理曲,暮理曲,獨坐窗前一片玉。
行也嬌,坐也嬌,見之令人魂魄銷。
堂前錦褥紅地爐,綠沈香榼傾屠蘇。
解佩時時歇歌管,芙蓉帳里蘭麝滿。
晚起羅衣香不斷,滅燭每嫌秋夜短。
女子的妝飾是屬于性美學范圍的,而性美學問題和性心理有極大的關系,古代亦然,這是值得很好地分析研究的。
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