唐代性自由度較大的三大原因
唐代女子的貞操觀念完全不像宋代以后要求那么嚴酷，社會上對這方面的要求相當寬松，從宮廷到民間，人們性生活的自由度相當大，其主要原因是：
2024-11-20
唐代性自由度較大的三大原因
時間：2024-11-20 01:36 作者：修身堂
唐代女子的貞操觀念完全不像宋代以后要求那么嚴酷，社會上對這方面的要求相當寬松，從宮廷到民間，人們性生活的自由度相當大，其主要原因是：
第一，正處于封建社會鼎盛時代的唐朝，封建禮教遠沒有發展到后來那么嚴酷的地步。作為統治者禁錮人和人性的工具的封建禮教，本來是隨著統治階級的需要一步步發展起來的。統治者總是越到末世，才越感到有把人們的頭腦、身體、七情六欲都管起來的必要，于是禮教也就愈加嚴格、周密而強化。從先秦到唐代，雖然在各代都不斷有人出來倡揚女教，但統治階級對這方面的束縛需要還不那么凄切。尤其是唐代，由于高度繁榮昌盛，統治者有充分的信心和力量，所以在性以及其它方面的控制更為寬松。
第二，唐代有一段相當長的太平盛世，生產力發展較快，人口增加較多，整個社會比較富裕。在人們衣食足、生活穩定的情況下，必然會較多地追求生活中的享受與快樂，包括性的歡樂。這是人們固有的需求層次的遞升與變化。古人說：“飽暖思淫欲。”如果我們把“淫欲”理解為愛情與性（禁欲主義者總是把人們正常的愛情與性的需要斥之為“淫欲”），那么，這句話是個真理。飽暖是人的第一需要、基本需要，一般說來，當這第一需要、基本需要不能得到滿足時，人們較少地去追求愛情、性、自尊、自我實現等高層次的需要；生活富裕了才會更強烈地去追求其它。
第三，唐代是一個漢族“胡化”、民族融合的時代。李唐皇族本身就有北方的少數民族的血統，他們曾長期與北方少數民族混居生活，又發跡于鮮卑族建立的北魏，爾后直接傳承鮮卑族為主的北朝政權，所以在文化習俗上沿襲了北朝傳統，“胡化”很深，唐統一天下后，就將這些北方少數民族的習俗帶到中原。宋朝的朱熹曾攻擊唐朝“閨門不肅”，“禮教不興”，說：“唐源流出于夷狄，故閨門失禮之事不以為異。”這也是實際情況。同時，唐代各民族之間的交往及國際交流空前頻繁，氣魄宏大的唐朝對所謂“蠻夷之邦”的文物風習是來者不拒，兼收并蓄。許多少數民族的婚姻關系還比較原始，女性地位較高，性生活比較自由，這些文化習俗對唐代社會的影響十分強烈，滲透到了社會生活的各個領域，有力地沖擊了中原漢族的禮教觀念。
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