中國古代套在婦女上的封建枷鎖有哪些

時間：2024-11-20 01:12 作者：修身堂

在漢朝這個時期，社會上表彰貞女之風也越來越盛。

如《晉書·列女傳》中記載了一個陜婦人，謚孝烈貞婦。《南史》載羊佩任的鄉里號曰女表。盧元禮的妻子被稱為貞孝女宗，居住地也改名為孝德里。《魏書》載兕先氏許嫁彭老生為妻，還未過門時彭就要和她發生性交關系，這個女人堅拒不從，竟為彭所殺，號曰貞女。

北齊還有個叫羊烈的人，歷史上記載他少通敏，好讀書，能言名理，以玄學知名，做過左右戶部郎中、兗州大中正等官，他規定了羊家門里的女子在丈夫死后不許再嫁；還在兗州造了一個尼姑庵，逼那些夫死而無子的女子一律出家為尼。這實在是殘酷而不近人情，但是這么一來，羊家的閨門之譽大為提高。還要注意的是，羊烈被認為是有學問而通情達理的人，尚且如此，也可見當時社會風氣之一斑。

十六國之一的前涼王張天錫，有寵妾閻氏和薛氏。有一天張天錫重病臥床，自覺性命不長，對二寵妾說：“你們將何以報我？我死后，二人豈可再為他人妻！”二妾回答說：“你若不避諱談死，妾請求殉死，供灑掃地下，誓無他志。”到張天錫病危時，二妾都自刎而死。后來，張天錫的病卻好了。

還有南朝梁時有個叫杜嶷的人，納了一個年輕貌美的妾。有一天這個女子收到妾父的來信，正讀信時杜嶷回家，妾羞以家事告杜嶷，把信吞了下去。杜嶷懷疑是情書，命令剖腹取信，信取出時，妾氣尚未斷。杜嶷看完后，知妾被冤枉，可是妾已經死了。

可見，后世相當廣泛的以“貞節”被冤死的事在這個時期已經開始了。

但比起宋、明后世，這個時期對女子貞節的要求還不算太嚴酷，是剛剛開始，社會上，女子再嫁的事仍然不少；在宮廷中，山陰公主置面首左右30人的事也很著名。

蔡文姬初嫁衛仲道，夫亡，歸母家，漢末大亂，為董卓部將所虜，歸南匈奴左賢王，居匈奴12年。以后曹操念其父蔡邕無后，以金璧贖蔡文姬歸，再嫁董祀。由此可見，她至少嫁過三個男人，而當時的人并不認為這是什么恥辱。

再如，漢武帝時，平陽公主先嫁曹壽，曹壽死后她寡居，就和左右的近侍們商議長安列侯中誰可作為丈夫，左右都推薦大將軍衛青。公主說，他原是我的家奴，怎么能做我的丈夫？左右近侍認為今非昔比了，說如今大將軍的姐姐做了皇后，大將軍的三個幼子都封了侯，真是富貴震天下，公主還想找誰？于是公主同意了，嫁給了衛青。從這件事看來，當時的女性不僅不以再嫁為恥，而且公開商議，叫人推薦丈夫候選人，真比現代女性還要通達。

以上情況說明，在這一時期，女子雖然套上了受束縛、受壓迫的枷鎖，但與后世相比，還不算太嚴重。

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