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男寵“與上同臥起”的漢王朝

時(shí)間:2024-11-19 20:57 作者:修身堂

漢代的男風(fēng)(即男寵,也就是現(xiàn)在的男同性戀),可以說(shuō)是始于漢高祖劉邦。據(jù)《漢書·佞幸傳》記載:“高祖時(shí)則有籍孺,孝惠時(shí)則有閎孺,此二人非有才能,但以婉佞貴幸,與王同臥起。”可見(jiàn)漢朝從高祖、孝惠的初年起就在宮廷中刮起了這股風(fēng)。“以婉佞貴幸,與王同臥起”,可見(jiàn)男寵程度之深。

男寵“與上同臥起”的漢王朝

漢高祖還有一件“枕戚夫人”的事。他有次生病,許多大臣都被門衛(wèi)所阻,不能見(jiàn)他。樊噲不顧一切,強(qiáng)行進(jìn)入,發(fā)現(xiàn)高祖枕在太監(jiān)的腿上。樊噲泣而勸諫高祖要警惕,不要重蹈秦二世時(shí)趙高禍國(guó)之事。高祖還笑他過(guò)于敏感,并笑稱這個(gè)太監(jiān)是他的“枕戚夫人”。

漢文帝是西漢皇帝中最節(jié)儉的一個(gè),連一件衣服也舍不得丟掉,可是,賜予及花費(fèi)在他的男寵?quán)囃ㄉ砩系模芍^后無(wú)來(lái)者。有一次,文帝命一個(gè)有名的相士給鄧通命相,相士說(shuō)鄧通會(huì)貧而餓死。文帝怒曰:能使鄧通富貴的只有我,他怎么說(shuō)你會(huì)餓死呢?于是賜蜀郡的嚴(yán)道銅山給鄧,使他享有鑄錢幣之權(quán),于是“鄧氏錢布天下。”人們都知道,經(jīng)濟(jì)是社會(huì)的命脈,貨幣流通額的多少及價(jià)值輕重,對(duì)社會(huì)生活影響極大,所以歷代鑄錢造幣之權(quán)都由國(guó)家掌握,不能落在私人手中,但文帝竟賜鄧通以開(kāi)礦、鑄錢之權(quán),使鄧通富埒王侯,“鄧氏錢布天下”,不能不說(shuō)是駭人聽(tīng)聞。

有一次文帝長(zhǎng)了一個(gè)瘡,化了膿,鄧通用口吮之。以后文帝試太子,叫他以口給自己吮膿,太子面有難色,文帝告訴他鄧通已經(jīng)這么做了,太子很慚愧,因此怨恨鄧通。文帝死后,太子即位為景帝,鄧通被罷免、判罪、抄家,最后真的餓死了。文帝的男寵也不止鄧通一人,還寵宦者趙談和北宮伯子,不過(guò)這兩人所得遠(yuǎn)沒(méi)有鄧通那么多,下場(chǎng)也沒(méi)有那么慘。

以后,漢武帝寵李延年,史稱:“延年與上臥起,偏愛(ài)幸埒韓起。”又寵韓起,史稱:“其賞賜擬鄧通,常與上共臥起。”漢成帝則寵張放,史稱:“與上臥起,寵愛(ài)殊絕。”可見(jiàn)幾乎漢朝的皇帝代代如此,而且都是“與上臥起”,可見(jiàn)寵愛(ài)程度之深。#p#副標(biāo)題#e#

男寵“與上同臥起”的漢王朝

對(duì)封建帝王來(lái)說(shuō),這種同性戀是宮廷穢亂生活的一個(gè)組成部分。例如李延年,本中山人,父生和他以及他的兄弟姊妹,皆出妻妓世家。延年坐腐刑,給事狗監(jiān)。平陽(yáng)公主言延年女弟善舞,薦之于帝,見(jiàn)而悅之,及入永巷,延年因之貴幸。延年又善歌,武帝正興建天地祠,欲造樂(lè)詩(shī)弦歌之,延年承意造制新聲樂(lè)章,極得武帝意。延年佩二千年石印,號(hào)協(xié)律尉,與上臥起如夫婦。久之,“寢與中人亂”,即與宮女們發(fā)生混亂的性關(guān)系,出入驕姿。及其女弟李夫人卒后,寵愛(ài)始弛,延年兄弟皆坐奸,族誅。

古人用“分桃”、“斷袖”來(lái)形容同性戀,“分桃”如上一章第六節(jié)所述,出自衛(wèi)靈公與彌之瑕,“斷袖”之典則出自漢哀帝與董賢。

董賢的父親已官居御史的高位,董賢本人聰明美貌,還有自憐的行為。漢哀帝見(jiàn)了他,歡喜得不得了,召他入宮,“即日征為霸陵令,遷光祿大夫。賢寵愛(ài)日甚,為駙馬都尉侍中,出則參乘,入御左右。旬月間賞賜巨萬(wàn),貴震朝廷,常與上臥起。”

董賢與哀帝如同夫妻,連放假也不肯回家一次,哀帝只好命董賢之妻進(jìn)宮和董賢同住。當(dāng)時(shí),董賢一門大富大貴,妹妹被立為昭儀,稱為“次皇后”,她的房子名“椒風(fēng)”,和皇宮的居所“椒房”相似。董賢其他親屬都拜高官。

當(dāng)他20歲時(shí),哀帝就命人在自己的“萬(wàn)年冢”旁另筑一冢給董賢,使他們死后還能朝夕為伴。#p#副標(biāo)題#e#

男寵“與上同臥起”的漢王朝

有一次,董賢和哀帝午后共眠,不久哀帝有事要起床,但袖子被壓在董賢身下,哀帝不忍驚醒他,就用刀把袖子割斷了,這就是“斷袖”這一典故的來(lái)歷。董賢22歲就官拜大司馬、大司徒、大司空,集“三公”于一身,“權(quán)與人主侔”。以致從匈奴來(lái)的使臣看到這么年輕的大臣,也十分驚訝。哀帝如此寵信董賢,甚至還要像堯舜禪位那樣,把皇位讓給董賢。大臣們?yōu)榇耸煮@慌,趕快勸諫。

董賢貴顯驕恣,是漢以前寵臣所未有的,自然招致許多忌恨,這種寵信甚至還危及“劉氏江山”。所以,不久后哀帝病,董賢即被禁入宮。哀帝一死,他所有的權(quán)力即被剝奪,繳回他的大司馬印,并令他在家中聽(tīng)候罪罰,董賢只好和妻子一起自殺。當(dāng)時(shí)朝中的重臣王莽還親自驗(yàn)棺。他死后全家被抄,財(cái)產(chǎn)有43萬(wàn)萬(wàn)之多,真是驚人。

男寵由于過(guò)于受皇帝寵幸,最后下場(chǎng)不好的似乎比比皆是。張放和漢成帝是又一個(gè)例子。張放不但身居侯爵(富平侯),他的曾祖父也官拜大司馬,他的母親也是公主之女。他因年少英俊,而且聰敏,所以為成帝所寵幸,并且將皇后的侄女嫁給他,婚禮鋪張華麗,金賜賞以千萬(wàn)計(jì)。他除了和成帝“同臥起”外,并且經(jīng)常一起出游,微行,因?yàn)槭軐櫺疫^(guò)多,引起許多貴族的忌恨,在太后面前進(jìn)譖,以致太后將張放逐出宮廷,放逐至遠(yuǎn)地。成帝與張放涕泣而別,因?yàn)樗寄畈灰眩懶沤o張放,從未間絕。直到成帝駕崩,張放也哭泣至死。后世評(píng)論,君臣雙愛(ài)之情,以此為最。

漢宮不僅男同性戀層出不窮,女同性戀也時(shí)有發(fā)生。宮女由于性寂寞而發(fā)生同性戀,歷代都有發(fā)生,但很少記于正史。漢朝時(shí)曾發(fā)生過(guò)這么一件事:武帝時(shí),陳皇后寵衰,使女巫著男子衣冠巾幘,與后寢處如夫婦,情愛(ài)彌篤。武帝開(kāi)始懷疑,繼而下獄究治,始知“巫女男淫”,遂廢皇后于長(zhǎng)門宮。這就是西漢時(shí)有名的“巫蠱之禍”。其實(shí),以今日的觀點(diǎn)看來(lái),這實(shí)際上是一種女同性戀,而且是境遇性同性戀,其中,陳皇后扮演主體的角色,女巫扮演客體的角色。發(fā)生這類問(wèn)題,很可能是由于陳皇后因失寵而產(chǎn)生嚴(yán)重的性寂寞與性饑餓,企圖另辟蹊徑以渲泄性欲或聊以自慰所致。

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