漢代流行裸體藝術是什么原因

時間：2024-11-18 14:57 作者：修身堂

兩漢裸體畫和裸體雕塑為什么相當流行？史學界有不同的看法。韓養民先生認為這和漢代人對兩性關系持比較開放的態度有很大關系，這個看法是正確的。這種相對開放的態度主要表現在：

第一，還有原始的性遺風，如原始社會性崇拜的習俗到了漢代仍在一定范圍內存在。如在中山靖王劉勝的墓中就發現了一個呈弓形、帶有雙龜頭的銅祖和兩個象征睪丸的鵝卵石。據《漢書·劉勝傳》記載：“勝為人好內，有子百二十余人”。在漢代，如在北京清河一帶仍有“賓客相過，以婦待宿……反以為榮”的風俗。這實際上是原始婚俗的殘跡。同時，漢代也還存有一起多夫的習俗，如《太平御覽》卷二三一引謝承《后漢書》云：“范延壽，宣帝時為廷尉時，燕、越之間，有三男共娶一起，生四子。長，求分離，爭財分子。”成書于西漢的《焦氏易林》亦云：“三人共妻，莫嫡為雌子，無名氏公不可知。”

第二，漢代有一定范圍和一定程度的裸體習俗，裸體的歌舞、戲劇和雜技表演，這種習俗可能是原始遺風，也可能如翦伯贊所說，主要是受了西域諸種族的影響，以及其他少數民族的影響。例如，《后漢書·西南夷傳》曾記載西南夷有“男女同川而浴”的習俗。東漢末年的越族仍然“男女裸體不以為羞”。而有些地區仍有“野婦覓夫”的習俗，如“曰南有野女，群行覓丈夫……裸袒無衣服”。原始的野合風俗在一些邊遠地區仍然存在。

第三，帝王貴族耽于淫樂，如本章第一節所述，他們常令宮女、家妓裸體表演歌舞、游泳，借以為樂。對于儒家的所謂禮教，他們雖也提倡，卻并不太嚴格遵守。例如漢武帝的衛皇后原是平陽公主家中的歌伎，被武帝偶然發現，便“幸”其于尚衣軒中。漢武帝不守禮俗從“踞廁見大將軍衛青”也可見其一斑。而“霍光欲皇后擅寵有子……雖宮人使令，令皆為窮绔，多其帶”，就更不足言了。

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