什么是藤婚藤制婚姻的起源

時間：2024-11-18 14:30 作者：修身堂

媵制的起源很早，它是原始社會的族外婚向對偶婚演變中的一種過渡形式，即“與長期結婚的男性有權把她的達到一定年齡的姊妹也娶為妻。”《尸子》書中推測堯嫁二女于舜是媵制，“妻之以皇，媵之以英”，其說大致可信。媵制是指一個女子出嫁，須同姓品侄和奴仆隨嫁。《僅禮·婚禮》注曰：“古者嫁女必以侄品從，謂之媵。”《易·歸妹》云：“歸妹以品，跛能履，征吉。”認為媵制如同跛腳，尚能穿鞋行走，是件好事情。

春秋時期，各國統治者實行媵制。如《詩經·大雅·韓奕》：“韓侯娶妻……諸品從之。”又《豳風·七月》中的“女心傷悲，殆及公子同歸”，也是說的媵婚。《詩經》中將“歸”字解為“出嫁”的詩約有15首。清人王先謙、姚際恒釋“公子”為豳公的女兒。詩的大意是，少女們在采桑時忽然心里悲傷起來，恐怕被女公子帶去陪嫁。進入戰國，因為社會制度發生巨大變化，媵制隨之沒落。后世有妻死，由妻妹續弦的婚俗，就是媵制的遺孑。

妾就是所謂小妻、側室、偏房。《谷梁傳·僖公九年》：“毋為妾為妻。”《匯苑》：“妾，接也，言得接見君子而不得伉儷也。”妾一般都是來自身分較低賤的女子，《禮記·坊記·鄭箋》云：“妾合買者，以其賤同于公物也。”

此外，凡是未經明媒正娶的女子，也稱為妾。《禮記·內則》認為“奔者為妾”。她們遭受社會的歧視，“父母國人皆賤之”。

媵、妾制的產生雖然有其一定的歷史原因，但由于它是一種十分不合理的婚姻制度，所以很早就有人主張革除它。如《易經·革卦》彖曰：“水火相息。二女同居，其志不相得，曰革。”但是這種微弱的呼聲在當時并沒有多大的作用，更難取得實效。

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