秦、漢時期是封建禮教開始發(fā)展的時期，從秦始皇起，就以封建集權(quán)的行政、法律等措施大肆推行男女之規(guī)與女子的貞節(jié)，然而，封建帝王和官僚、貴族的淫亂、奢侈卻是驚人的。

例如秦始皇統(tǒng)一中國后，就把從六國掠來的上萬名宮人、女樂據(jù)為己有，大修宮室以蓄女作樂，據(jù)記載，當時有“關中離宮三百所，關外四百所，皆有鐘磬、帷帳、婦人倡優(yōu)”，共達“數(shù)巨萬人，鐘鼓之樂，流漫無窮”。《史記·秦本紀》云：“秦每破諸侯，寫于其宮室，作之咸陽北阪上，南臨渭，自雍門以東，至涇渭，殿屋復道，周閣相屬。所謂諸侯美人，鐘鼓以充之。”《三輔舊事》也記載了：“始皇……表中外殿觀百四十五，后宮列女萬余人，氣上沖于天。”《留侯世家》云：“沛公入秦宮，宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數(shù)。意欲居留之，樊噲諫沛公出舍，沛公不聽。”

還有，唐代詩人杜牧的《阿房宮賦》寫道：明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，官車過也；轆轆遠聽，杳不知其所以也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，取掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，其擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

幸虧秦始皇在統(tǒng)一中國后11年就死了，否則，這種狀況還會進一步發(fā)展。

漢朝帝王宮闈生活的穢亂也不亞于前代，幾乎是每個皇帝都在宮中蓄有大量的女子供其淫樂。少則幾千人，多則逾萬。

對于秦漢兩代這方面的情況，劉宋人范曄撰《后漢書·皇后紀》第十上云：秦并天下，多自驕大，宮備齊國（始皇破六國以諸侯及秦所得美人充入后宮），爵列八品（正嫡稱皇后，妾皆稱夫人，又有美人、良人、八子、七子、長使、少使之號）。漢興，高祖帷薄不修，孝文衽席無辯。然而，選納尚簡，飾玩少華。自武元之后，世增淫費，乃至掖庭三千，增及十四。妖幸毀國之符，外姻亂邦之跡，前史載之詳矣！……故孝、章以下漸用色授，恩隆好合，遂忘淄蠹。

《漢書·外篇傳》云：“漢興因秦之稱號，帝母稱皇太后，祖母稱太皇太后，嫡稱皇后，妾皆稱夫人，又有美人、良人、八子、七子、長使、少使之號焉；至武帝制婕妤娙娥、容華、充依，各有爵位；而元帝加昭儀之號，凡十四等云。”《后漢書》也稱“武、元以后，世增淫費，至乃掖庭三千，增級十四”。王莽的宮女在更始入長安時，還有數(shù)千人，可見當時宮廷征女之多。

由秦的“八品”，增至武帝之后的“十四級”，達三千女子之眾，其結(jié)果正如范曄所說的：“妖幸毀國之符，外姻亂邦之跡”。

歷史上對這個時期統(tǒng)治階級淫樂生活的記載真是連篇累牘。例如《漢書·元皇后傳》載：“五侯群弟，爭為奢侈，……后庭姬妾，各數(shù)十人，僮奴以千百數(shù)，羅鐘磬，舞鄭女，作倡優(yōu)，狗馬馳逐。”漢代鐘長統(tǒng)在《昌言·理亂篇》指摘昏君和貴族們“目極角抵之觀，耳窮鄭衛(wèi)之聲……豪人之室，連棟數(shù)百……妖童美妾，填乎綺室，倡謳伎樂，列乎深堂。”打開一部漢史，荒淫的、耽于女色的皇帝比比皆是。#p#副標題#e#

例如，漢武帝就是一個好大喜功而又風流放蕩的皇帝。“元朔中，上起明光宮，發(fā)燕趙美人二千人充之，率皆十五以上，二十以下，年滿三十者出嫁之。掖庭總籍，凡諸宮美女萬有八千。建章、未央、長安三宮，皆輦道相屬。幸使宦者、婦人分屬，或以為仆射，大者領四五百，小者領一二百人。常被幸御者，輒住其籍，增其俸，秩比六百石。宮人既多，亟被幸者數(shù)年一再遇。挾婦人媚術(shù)者甚眾。選三百人常從幸郡、囿，載之后車，車上同輦者十六人，充數(shù)恒使?jié)M，皆自然美麗，不假粉白黛綠。侍尚衣軒者亦如之。嘗自言：‘能三日不食，不能一日無婦人。’善行道養(yǎng)術(shù)，故體常壯悅。其應有子者，皆記其時日，賜金千斤。孕者拜爵為容華，充侍衣之屬。”

這就是說，當時漢武帝宮中蓄女18000人，許多人終身不能被皇帝召幸，即使有被寵幸者，往往也要幾年才再遇一次。漢武帝所說的“能三日不食，不能一日無婦人”，活生生地勾畫出封建帝王淫穢的生活需要。

漢武帝不僅好色，而且十分殘忍。他的妾鉤弋夫人懷孕14個月，為他生了個兒子，漢武帝對此很高興，因為傳說古圣人堯，就是在娘胎14個月才生出來的。武帝盛愛之下，決定立這個“堯母門”為太子，又擔心這個小太子將來管不了他年輕聰明的母親，就找借口指責鉤弋，鉤弋委曲而莫能聲辯，叩頭謝罪，但武帝主意已定，下令處死。這樣，就建立了立子殺母制，這實在是一種十分野蠻而殘忍的制度。北魏仿效立子殺母，一直延續(xù)了好幾個朝代，后來，幸虧宣武帝元恪篤守佛法，不忍殺生，“立皇子（元）詡為太子，始不殺其母。”這才廢除了這一野蠻而殘忍的制度。

以后的昭帝、宣帝也都效法武帝。元帝即位后，嫌后宮女子年長色衰，就下令挑選天下美女入宮，還讓畫工一一為她們摹畫形貌，以便他每晚看圖擇其美者召幸。后宮的一些女子都想得到皇上“恩澤”，紛紛賄賂畫師，盡可能地把自己畫得美艷一些，以討皇上喜歡，唯獨王昭君耿直清高，不肯這么做，于是畫師們懷恨在心，把她畫得很難看，自然引不起皇帝的注意和興趣。后來匈奴入朝求親，元帝指著這張最不入眼的肖像畫說，讓王昭君去充當匈奴的王妃吧。在王昭君即將隨匈奴而去，向元帝辭行時，元帝十分吃驚地發(fā)現(xiàn)，她容顏光彩艷麗，舉止文雅大方，壓倒群芳，當推后宮第一美人。元帝為此十分后悔，但因“和親”之事關系重大，不能隨便換人，只能忍痛放行。事后，在懊惱之下窮追事由，將畫師毛延壽等人統(tǒng)統(tǒng)殺掉示眾。后世有人考證，認為毛延壽畫王昭君像的事不可信，但至少說明了當時的皇帝后宮佳麗太多，已經(jīng)認不過來，非要借助畫像不可了。

到了成帝、哀帝時代，由于上行下效，淫侈之風大熾，使兩漢政權(quán)瀕臨崩潰。于是，漢成帝在公元前九年下令對臣僚貴族的奢侈淫縱行為加以節(jié)制。公元前七年，成帝去世，哀帝即位后，又罷撤了樂府機構(gòu)。

但是，這些措施并沒有、也不可能從根本上解決問題。而成帝與哀帝本人的荒淫縱欲并沒有絲毫收斂。據(jù)野史記載，漢成帝實際上是死于縱欲的。他寵愛飛燕、合德姐妹倆，這幾個人都在宮中荒淫無度。以后成帝體虛，求奇藥，得到一種叫昚恤膠的春藥，吃一丸可性交一次。有個晚上被封為昭儀的合德吃醉酒，一下子給成帝吃了七丸，成帝縱欲，一夜未停，到了天亮時陰精還不斷地涌出，沾污衣被，不一會，竟駕崩了。

西漢末年一度稱帝的王莽也是淫亂而殘酷的。王莽的妻子病而失明，王莽叫兒子臨（當時已稱太子）去侍候、照顧。王妻有個侍女叫原碧，長得很美，臨和原碧私通，后來王莽又占有了她（后人評論說：“父子同妻，天下罕有。”），臨畏懼此事，知道如被王莽發(fā)現(xiàn)，會招來大禍，就和原碧密謀要殺王莽。后來不幸事泄，王莽收押了原碧，拷問下原碧招供了。這是一件丑聞，王莽為了保密，竟把辦案人全部殺掉，以毒酒賜臨，臨不肯飲，自刺身亡。臨的妻子是知道這件事的，

東漢從初年開始，后宮中除皇后、貴人之外，置美人、宮人和采女三類，所謂采女，就是定期從民間選采來的13歲以上、20歲以下的美女，因此，東漢歷朝宮女的數(shù)量與規(guī)模不亞于西漢，晚期尤甚。如桓帝時“多內(nèi)幸，博采宮女至五六千人”。在東漢的皇帝中，以漢末的靈帝最為淫縱，他“起裸游館千間，采綠苔而被階，引渠水以繞砌，周流澄澈，乘船以游漾，使宮人乘之，選玉色輕體，以執(zhí)篙楫，搖漾于渠中。”“宮人年二七以上，三六以下，皆靚妝，解其上衣，惟著內(nèi)服，或共裸浴。”他為了追求新的刺激，還經(jīng)常別出心裁地與宮女們一起淫樂，還感嘆地說：“使萬歲如此，真上仙也！”

到了魏、晉，由于社會動亂，不少人滋生一種及時行樂的心理，加以道家宣揚房中術(shù)，認為“采陰補陽”可以延年益壽，有些人還提倡御女“多多益善”，甚至被夸張到可以“一夜御十女”，這就進一步助長了統(tǒng)治者的荒淫與縱欲。

例如曹操既是一個文武雙全的政治家，又奉行房中術(shù)以淫樂。他在發(fā)出“對酒當歌，人生幾何”的感嘆同時，收羅“倡優(yōu)在側(cè)，常日以達夕”，及時行樂，特地修筑銅雀臺以收蓄天下美女，所以后人曾有“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的詩。他招募方士研究房中術(shù)，并以大量宮女作試驗。他甚至在臨死時還遺令這些宮女、倡優(yōu)在每月初一、十五的上午要在銅雀臺上對著他的陵墓表演歌舞。曹操的兒子曹丕也絲毫不亞于老子。曹操一死，曹丕就把曹操的寵妾們都收納到自己的宮里去享用了。從理論上說這是一種亂倫行為，但在封建帝王中卻屢見不鮮。以后不久，曹丕病重了，他的母親去看望他，發(fā)現(xiàn)他的許多侍妾都是“先帝”所寵幸過的人。太后生氣極了，大罵曹丕道：豬狗不如的東西，死了活該！罵完后轉(zhuǎn)身就走。#p#副標題#e#

在三國時期，西蜀后主劉禪、東吳末主孫皓都是日夜沉迷于聲色歌舞之中而不知有國的。孫皓甚至在給父親辦喪事時，也借祭神的名義觀賞倡妓晝夜歌舞作樂。

西晉武帝司馬炎也是一個聲色之徒。他的后宮本來已有眾多美女，還于公元273年下詔采擇公卿以下家庭的女子以備六宮，并極其荒唐地下令：選美之事尚未完畢時，禁止天下嫁娶。次年，又取良家女及小將吏女五千余人，入宮選之。“母子號泣于宮中，聲聞于外。”過了八年，他在平吳以后，又“詔選孫皓使妾五千人入宮”，這樣，他的后宮佳麗逾萬人，以致他每日幸御宮女時，常常坐上羊車，羊走到哪里，他就臨幸那里的宮女，于是，一些宮女為求寵幸，就把竹葉插在門前，將鹽水潑在地上，以誘羊車。

西晉王朝滅亡后，中國進入南北朝的戰(zhàn)亂與分裂的狀態(tài)。在北方，無論是十六國時期的歷代君主，還是北魏、北周時期的各代帝王，多縱于淫樂。例如后趙的石虎就是十六國時期最兇暴最荒淫的君主之一，他在鄴中大造宮室，掠奪民間13歲以上、20歲以下的女子3萬多人置入宮內(nèi)，任其淫樂。前秦苻堅甚至荒唐到“使宮人與男子裸交于殿前，引群臣臨而觀之”的地步。

在南方，東晉及南朝宋、齊、梁、陳的歷代帝王，雖然偏安于江南一隅，卻仍縱情于聲色。如劉宋前廢帝劉子業(yè)竟“使婦人裸身相逐”，以供他觀賞。明帝劉彧逼奪大臣列撝的愛妓陳玉珠，列撝懷怨，他就把列撝逮捕入獄。齊武帝蕭賾的后宮達萬人。梁簡文帝玩弄宮女還不夠，還常狎妓以為樂，并寫過《聽夜妓》、《春夜看妓》等詩。陳后主叔寶也是大修宮殿，起臨春、結(jié)綺、望仙三閣，安置張貴妃、孔貴嬪等美女，終日飲酒作樂，叫一些侍宴的狎客賦詩，選擇其中艷麗的詩，配以樂曲，叫宮女千余人練習、歌唱，其曲有《玉樹后庭花》、《臨春樂》等，他還自制《后庭花曲》以作樂。這些都是亡國之君。“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”正是指此。

在以上這些人中，劉子業(yè)（南宋廢帝）是一個突出的人物，他的父親南宋孝武帝十分荒淫無道，而劉子業(yè)則比其父有過之而無不及。他殺人如麻，包括他的兄弟在內(nèi)，如果有人敢諫言或不順從他的旨意，他就立即將其處死。當時有個叫寧朔的將軍，由于妻子被子業(yè)所奪，因而有些牢騷，立刻被子業(yè)以陰謀叛變的罪名殺害。他把幾個兄弟封為“豬王”、“賊王”、“驢王”加以侮辱，把南平王、廬陵王、南安王幾個兄弟加以殺害，不僅如此，還把他們的妻妾帶到面前，叫人當面強暴她們，有的女子拼命抗拒，子業(yè)就叫人把她們鞭打至死。他任意挖掘父親愛妃的墳墓，對女尸加以凌辱。

有一次，子業(yè)在宮中叫一群妃子和宮女一絲不掛地做捉迷藏游戲，有個妃子不愿意，子業(yè)當場就把她殺了。以后，夢中有這女子的鬼魂來擾，他就把宮中幾十個長相與這女子有些近似的嬪妃、宮女全部殺死。當天夜里，這幾十名女子的幽魂又都出現(xiàn)在他夢中，向他索命。于是，他就擺宴祭祀亡魂，而在宴席上，他就被近臣殺死了。

這個時期還有一個突出荒淫的帝王，就是南齊的第六任皇帝蕭寶卷。他酷愛女色，特別偏愛纏了足的女人，他“鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生蓮花也。’”他即位后，立即把他父親生前的寵妃、愛妾關進后宮，還大肆搜求全國13歲至18歲的美女，以供淫樂。他每個月要出城游玩20次，每次出游都與愛妃同乘一車，在車內(nèi)恣意狂歡作樂，而且不準有路人看到，因此警衛(wèi)森嚴，次次清道，如發(fā)現(xiàn)道上有人，立即斬首。有一次，一個孕婦因行動不便，跑不動，只有躲在道旁草叢中，被發(fā)現(xiàn)后，蕭寶卷竟叫人把她的肚皮剖開，她和胎兒被殘害。他喜歡賭博，喜歡斗雞，在過膩了宮中的荒淫生活后，他就微服外出，到宮外的酒家和妓院去，追求另一種刺激。