古代敦煌唐人十分重視夫妻性生活

時間：2024-11-20 02:30 作者：修身堂

敦煌唐人十分重視夫妻性生活，其看法和做法可以從伯二五三九《天地陰陽交歡大樂賦》中得到證明。如前節(jié)所述，《天地陰陽交歡大樂賦》為白行簡所作，白行簡并非敦煌人，該賦流傳甚廣，反映的是一般唐人的性觀念和性生活狀況，而此賦傳入了敦煌，顯然對敦煌唐人的性風(fēng)俗也產(chǎn)生很大影響。從該賦看來，唐人對夫妻之間的性愛極為重視，認(rèn)為性愛是夫妻之間感情的重要基礎(chǔ)，夫妻之樂是人生根本的快樂，在新婚之夜，夫妻雙方應(yīng)親密配合進(jìn)行性交，這些闡述將在本章第七節(jié)詳細(xì)闡述。這里重點(diǎn)指出，該賦反映出當(dāng)時夫妻過性生活的一些具體的風(fēng)俗：

例如，“于是青春之夜，紅幃之下，冠纓之際，花須將卸，思心凈默，有殊鸚鵡之言，柔情含通，是念鳳凰之卦。”看來，男女在新婚之夜第一次性交前，有一種念鳳凰之卦的習(xí)俗，可能是祝福永遠(yuǎn)幸福吉祥，因?yàn)轼P凰是光明的象征，“鳳凰于飛”象征夫妻生活和諧美好。

再如，“所謂合乎陰陽，從茲一度，永無閇固，或高樓月夜，或閑窗早春，讀《素女》之經(jīng)，看隱側(cè)之鋪，立障圓（圍）施，倚枕橫布。”這說明當(dāng)時民間性知識書籍頗為流行，夫妻過性生活前有閱讀這些書籍、參照以行事的習(xí)慣。另從“看隱側(cè)之鋪，立障圓（圍）施”來看，當(dāng)時人們對床如何安放也頗為講究，放置地點(diǎn)要隱蔽些，并在性交時立障子、加布圍，這是符合人類性生活的私密性與隱蔽性的要求的。

又如，夫妻過了性生活后，“侍女乃進(jìn)羅帛，具香湯，洗拭陰畔，整頓褌襠，開花箱而換服，攬寶鏡而重妝。”看來，在唐代，夫妻過性生活被人們視為自然、正常的事情，雖有一定的私密性與隱蔽性，但并不避侍女，夫妻性交后，還要侍女侍候，進(jìn)行清洗與換衣，講求性衛(wèi)生，這似乎比不少現(xiàn)代人還要文明。

還有“回精禁液，吸氣咽津，是學(xué)道之全性，圖保壽以延伸。”這說明唐人在夫妻性生活習(xí)俗中也明顯地受了道家的影響，道家房中術(shù)理論的關(guān)鍵是認(rèn)為男精女血是極為寶貴的，過于頻繁的性生活有損身體健康，所以只有“回精禁液，吸氣咽津”才能“圖保壽以延伸”。

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