唐代婦女比較自由的社交活動(dòng)

時(shí)間：2024-11-20 04:24 作者：修身堂

在唐代，男女之間的接觸、交往比較自由、公開，不拘禮法，比較符合人性的自然發(fā)展，無論是宮廷、官宦、民間都是如此。

在唐代的宮廷中，后妃、宮女都不回避外臣，甚至可以親近接交，不拘禮節(jié)。

例如，韋皇后與武三思同坐御床玩雙陸，唐中宗在旁為之點(diǎn)籌。唐玄宗的寵臣姜皎常與后妃連榻宴飲。安祿山在后宮與楊貴妃同食、戲鬧，甚至通宵不出。宮官們更時(shí)常“出入內(nèi)外，往來宮掖”，結(jié)交朝臣外官。以上這些，其中雖有淫亂的成分，但當(dāng)時(shí)風(fēng)氣也的確開放，人們對(duì)男女交往不以為怪，否則，有些人是不敢如此公開地膽大妄為的。在云陽公主成婚時(shí)，吳人陸暢做儐相，嬪娥們笑話他的口音，以嘲弄，陸暢也以詩酬和，戲謔說：“不奈鳥鳶噪鵲橋”，可知當(dāng)時(shí)宮女們一定是在他周圍嘰嘰喳喳，笑作一團(tuán)。當(dāng)時(shí)的朝廷禮儀也不大注意男女之別，高宗、武后和肅宗時(shí)，曾命令命婦與百官在一起朝賀宴集，有些大臣曾提出反對(duì)意見，認(rèn)為有失禮教。

朝廷如此，官宦之家也是如此。變文《丑女緣篇》描寫一位駙馬要宴請(qǐng)朝士時(shí)對(duì)妻子說：“每日將身赴會(huì)筵，家家妻女作周旋……我到他家中，盡見妻妾，數(shù)巡勸酒，對(duì)坐周女。若諸朝官赴我筵會(huì)，小娘子事須出來相見……”這件事很清楚地說明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。史書中也有類似的記載，如朝廷重臣郭子儀病重時(shí)，朝臣前來探望，姬妾都不回避；唯獨(dú)盧杞來時(shí)，郭屏去姬妾，因?yàn)楸R貌奇丑，郭防止姬妾竊笑，以免種下禍患。唐玄宗開元時(shí)的詔書中也提到了僧尼、道士出入百姓之家，家中妻子無所避忌的現(xiàn)象。

這方面還有許多逸事：例如著名文人溫庭筠少年時(shí)喜歡尋花問柳，被官員姚勖鞭打、驅(qū)逐，從此壞了名聲，屢試不第。溫的姐姐對(duì)姚十分惱恨，有一天姚勖有事到溫氏家中，溫氏死死地抓住姚的袖子不放，大哭不已，把姚狠狠地責(zé)罵夠了，才放他走。姚因?yàn)槭芰梭@嚇，后來竟得病死了。從此事可以看出，有些唐代女性是多么不拘禮節(jié)與大膽、潑辣。#p#副標(biāo)題#e#

諸官之婦，相見后，伍夫人問：“贊府夫人何姓？”答：“姓陸。”又問：“主簿夫人何姓？”答：“姓漆。”縣令夫人勃然入內(nèi)。諸夫人都莫名其妙，不知所措。縣令得知，急忙入內(nèi)詢問，夫人說：“贊府婦云姓陸，主簿婦云姓漆，以吾姓伍，故相弄耳。余賴吾不問，必曰姓八、姓九。”縣令大笑曰：“人各有姓，何如此！”趕忙勸夫人重新出來見客。

類似的事情還有不少，如節(jié)度使章仇兼瓊曾令夫人在成都開宴招待女賓；廣州都督夫人設(shè)宴招待下屬官員夫人，別駕、長(zhǎng)史夫人等都到席做客，等等。這種官員夫人之間的交際活動(dòng)和現(xiàn)代很相似，起著協(xié)助丈夫處理好公務(wù)和密切上下級(jí)與同僚關(guān)系的作用，也說明了唐代婦女的社交風(fēng)氣。

唐代民間婦女的社會(huì)交往較之于上層?jì)D女就更廣泛了。民間婦女有時(shí)單獨(dú)和異性結(jié)識(shí)交往，不避嫌疑。“君家何處住，住在橫塘，停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。”這首詩寫了一位船家女和一個(gè)陌生人大大方方地打招呼、攀談。《太平廣記》卷二四二中記載了這么一件事：天寶初年，肖穎士夜歸某縣，半路遇到一位二十四五歲的女子，請(qǐng)求同行。肖誤以為是狐貍精，其實(shí)是位店家女，鬧了一場(chǎng)誤會(huì)。這也是一位年輕女子在外主動(dòng)與男子交往的事例。白居易的著名詩篇《琵琶行》寫了一位商婦在丈夫外出時(shí)半夜接待一群陌生男客上船，與他們同席交談并彈奏琵琶的事。#p#副標(biāo)題#e#

洪邁在《容齋三筆》中對(duì)此議論說：“瓜田李下之疑，唐人不譏也。”此外，新人傳奇中寫陌生男女在外自由地攀談、結(jié)識(shí)，甚至同席共飲之事不勝枚舉。有些唐代婦女還有“胡服騎射”的愛好和風(fēng)氣，喜歡穿上胡服戎裝或女扮男裝，矯健英武地躍馬揚(yáng)鞭，“露髻馳騁”，還可以參加打球、射獵等活動(dòng)，例如現(xiàn)代的女子足球，唐代已有之。杜甫在《哀江頭》中所描寫的“輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒，翻身向天仰射云，一箭正墜雙飛翼”，說明這些騎射女子是多么英姿勃勃。

民間婦女自身的交際活動(dòng)也很多，而且有組成社團(tuán)活動(dòng)的情況。敦煌文書中有兩件“女人社”社約文書，其中一件為顯德六年（公元９５９年）所寫，雖然已到五代，但其內(nèi)容約略可以反映唐時(shí)情況，內(nèi)容是：顯德六年已未歲正月三日，女人社因茲新歲初來，各發(fā)好意，再立條件。蓋聞至誠立社，有條有格，夫邑儀者，父母生氣身，朋友長(zhǎng)期值，遇危則相扶，難則相救，與朋友交，言如信，結(jié)交朋友，世語相續(xù)，大者若姊，小者若妹，讓語先登，立條件與后，山河為誓，中不相違。一、社內(nèi)榮兇逐吉，親痛之名，便于社格，人各油壹合、白面壹斤、粟壹斗、便須駈駈，濟(jì)造食飯及酒者。若本身死亡者，仰眾蓋白耽拽便送，贈(zèng)例同前一般，其主人看待，不諫厚薄輕重，亦無罰責(zé)。二、社內(nèi)正月建福一日，人各稅粟壹斗、燈油壹盞，脫塔印砂，一則報(bào)君王恩泰，二乃以父母作福，或有社內(nèi)不諫大小，無格在席上宣拳，不聽上人言教者，便仰眾社，就門罰醴膩一筵，眾社破用。若要出社之者，各人決杖叁棒，后罰醴局席一筵，的無免者。

以下有社官、長(zhǎng)社、錄事、社老以及諸社人署名，共１５人。另一件內(nèi)容與之略同，只是注明是某坊巷的女人社。從錄文看，這種女人社是下層民間婦女的自愿結(jié)社，這些婦女大約都有親鄰關(guān)系，她們各自提供結(jié)社經(jīng)費(fèi)，社里有紀(jì)律規(guī)定和處罰條例，其作用在于女性之間的“危則相扶，難則相救”。這種女人社比之上述的“夫人外交”具有完全不隸屬于男子的獨(dú)立性，表明了唐代下層?jì)D女比上層?jì)D女在家庭和社會(huì)中有更獨(dú)立的地位和更廣泛的社交活動(dòng)。

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