古代房中術(shù)與性養(yǎng)生方法有哪些

時(shí)間：2024-11-28 09:54 作者：修身堂

古代房中術(shù)與性養(yǎng)生是緊密的結(jié)合在一起的，很多人會(huì)有誤解，認(rèn)為房中術(shù)就是各種性愛(ài)技巧。那么，古代房中術(shù)與性養(yǎng)生方法有哪些？

一、講求法式，療病益身。古人研究性愛(ài)的動(dòng)作，將它們賦予名字，并發(fā)現(xiàn)某些動(dòng)作能夠治療某些疾病，這些動(dòng)作也可稱之為一種藝術(shù)。

二、乃觀八動(dòng)，審察五音。古人注重相愛(ài)的雙方要都能夠達(dá)到滿足，在女子高潮時(shí)，會(huì)有八種動(dòng)作反應(yīng)和五種聲音發(fā)出，需要男子細(xì)心觀察。

三、以靜為強(qiáng)，心毋怵蕩。很多事情都講究靜，心無(wú)旁騖的對(duì)待性是一件美好的事情。拋掉煩惱、慌亂、恐懼等不良情緒，讓心情舒展開(kāi)來(lái)，為身體的性福做一個(gè)好的心理準(zhǔn)備。

四、先戲而樂(lè)，神合意感。古人研究出來(lái)，在和女子交合之前，充分的愛(ài)撫和調(diào)情是一種樂(lè)趣，是享受性生活不可缺少的一部分。在現(xiàn)代，前戲也是相當(dāng)關(guān)鍵的，能夠帶動(dòng)兩個(gè)人高漲的情緒。

五、先腎后心，弗欲強(qiáng)之。在古代，就知道，如果一方?jīng)]有達(dá)到最佳狀態(tài)，切記不可勉強(qiáng)使之。男子不可強(qiáng)迫自己堅(jiān)挺不倒，更不可強(qiáng)迫女子與其結(jié)合。性愛(ài)是雙方自覺(jué)自愿的，是需要先有生理沖動(dòng)，然后再有心理沖動(dòng)，這就是先身后心。

六、弱入強(qiáng)出，行氣補(bǔ)腦。古人強(qiáng)調(diào)，男子應(yīng)該在還不是最硬的時(shí)候進(jìn)入，在還有些硬，不是完全癱軟的時(shí)候拔出來(lái)，據(jù)說(shuō)這樣能夠提升腎氣，是古人養(yǎng)性的一步。不過(guò)，這種過(guò)分養(yǎng)性的方法，似乎不盡科學(xué)。

七、徐徐遲久，以和為貴。古人對(duì)實(shí)質(zhì)性愛(ài)有了一個(gè)理想的定義，他們認(rèn)為從容不迫、抽插恰到好處、不暴力、不強(qiáng)人所難、溫柔持久是最理想的狀態(tài)。

八、五欲達(dá)交，三五至合。古代將男女達(dá)到最佳狀態(tài)時(shí)的表現(xiàn)分為男子“三至”，女子“五至”。男子陰莖勃起變硬，即為肝氣至，陰莖粗大并且發(fā)熱，即為心氣至，勃起后一直金槍不倒，即為腎氣至。女子面色紅潤(rùn)、皮膚泛紅，即為心氣至，眼角濕潤(rùn)、滿懷期待，即為肝氣至，額頭有汗、笑而不語(yǔ)，即為肺氣至，小鳥(niǎo)依人、倚靠在男子懷中，即為脾氣至，陰液外溢、陰道擴(kuò)張，即為腎氣至。

古代房中術(shù)與性養(yǎng)生中有不少好的方面，到現(xiàn)在都對(duì)我們很適用，我們要學(xué)些健康的一面，去掉糟粕。

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