古代房中術(shù) 彭祖的房中養(yǎng)生秘術(shù)
彭祖是第一個發(fā)現(xiàn)男女性愛和人的長壽密切相關(guān)的人物,并且經(jīng)過探索和總結(jié),概括出了一整套長壽房中秘法,即彭祖長壽四術(shù)中的房中術(shù)。彭祖強(qiáng)調(diào)
2024-11-12
彭祖是第一個發(fā)現(xiàn)男女性愛和人的長壽密切相關(guān)的人物,并且經(jīng)過探索和總結(jié),概括出了一整套長壽房中秘法,即彭祖長壽四術(shù)中的房中術(shù)。
彭祖強(qiáng)調(diào)“壽盡在精”。彭祖之后的歷代養(yǎng)生家都認(rèn)為,精液的本性是血。所以關(guān)鍵在于防止濫泄,以永葆泱泱之泉,蓄于體內(nèi),則必然生機(jī)勃發(fā),光彩照人。抱樸子說:無論你服多少藥或進(jìn)食多少牛、羊、豬肉,如果不懂房中術(shù),也于長壽無益,故最擔(dān)心的就是人的精欲奔放。
彭祖在房室陰陽和順方面特別注意保養(yǎng)陰精。王子喬問彭祖道:人的生氣是以什么為精華呢?彭祖回答說:人的生氣沒有比過陰精的,不要輕易行房事,以便調(diào)養(yǎng)好身體。人體腠理密固,讓正氣牢固地附于形體之上,則內(nèi)臟及各處功能就會健全,還會生什么疾病呢?
怎樣才能很好地保養(yǎng)陰精呢?彭祖仍然認(rèn)為,首先要懂得陰陽變化之理。因此保養(yǎng)陰精和懂的陰陽變化之理,二者是相輔相成的。
總之,彭祖強(qiáng)調(diào)合于法度的男女關(guān)系,合于法度的男女關(guān)系如天地之自然存在。天地因遵守正確的交接之道,所以永無終了之期。
彭祖強(qiáng)調(diào)“壽盡在精”。彭祖之后的歷代養(yǎng)生家都認(rèn)為,精液的本性是血。所以關(guān)鍵在于防止濫泄,以永葆泱泱之泉,蓄于體內(nèi),則必然生機(jī)勃發(fā),光彩照人。抱樸子說:無論你服多少藥或進(jìn)食多少牛、羊、豬肉,如果不懂房中術(shù),也于長壽無益,故最擔(dān)心的就是人的精欲奔放……
彭祖房中術(shù)尤其指出:“轱白內(nèi)成,何病之有?”
所謂“轱白”,假借為“固泊”,意思是說讓寶貴的“玉泉(即精液)在體內(nèi)蓄積成小湖泊,成為充實(shí)人的精氣,男子就會肌膚有光,百脈通行,不生疾病。相反,如果房事沒有節(jié)制。姿意行樂施泄,導(dǎo)致精氣泄漏,血脈隔塞失連,必將盡失生氣,突降殞命之殃。”
1973年馬王堆漢墓出土文物中有一醫(yī)簡,其中關(guān)于彭祖房室養(yǎng)生的記載有這樣的內(nèi)容,大意是:房中之道像水一樣幽深暗昧,隱秘奧妙。像春秋的中和之氣,其妙難言。但如果對事物的發(fā)展變化規(guī)律不加以考察研究,人們就不能得到它的功益。只有考察到事物的規(guī)律,我們才能享受到它的饋贈。
此外,彭祖之后的房室養(yǎng)生論還強(qiáng)調(diào)因人而異的保有其精之道。年紀(jì)輕的人和年紀(jì)大的人不一樣,身體壯的人和身體弱的人不一樣。即使以季節(jié)而言,春季和冬季就不大一樣,應(yīng)春生、夏長、秋收、冬藏。
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