古代性文化：解密春宮圖
春宮圖起源很早，《漢書》中“坐畫屋為男女房事，置酒請諸父姐妹飲，令仰視畫。”，其所述男女裸交合畫，就是后日的春宮圖。“素女”指房中術
2024-11-12
古代性文化：解密春宮圖
時間：2024-11-12 03:30 作者：修身堂
春宮圖起源很早，《漢書》中“坐畫屋為男女房事，置酒請諸父姐妹飲，令仰視畫。”，其所述男女裸交合畫，就是后日的春宮圖。
“素女”指房中術《素女經》。將春宮畫與小姐觀看的習慣，在中國古典文學中也有描寫。唐代詩人白行簡《天地陰陽交歡大樂賦》就說到《素女經》畫冊。清代李漁《肉蒲團》中的未央生，為了陶養一位如泥朔木雕、毫無生趣的絕色女子，“到書畫鋪買幅絕精絕巧的春宮冊子，是本朝學士趙子昂的手筆，共有三十六套，唐詩上三十六宮都是春色的意思，拿去放在閨閣之中，好與玉香小姐共同翻閱。”可見在中國古代，春宮圖的作用之一是作為進行性教育的媒介。除此以外，春宮圖還作為“避火圖”、“護書”和“嫁妝畫”在民間大量流行。明、清兩代，天津楊柳青等地的一些婦女每年春節前將春宮畫當做年畫銷售，這就是有名的“女兒春”。
春宮圖中將男女性愛生活赤裸裸地描繪出來的，稱為“明春宮”;描繪男女穿著衣服，行為親昵的，稱為“暗春宮”。“暗春宮”比較含蓄，著重于男女性心理的刻畫，往往更有意境。
由于年代久遠，漢、唐的春宮畫已不存，宋代《春宵秘戲圖》、元代畫家趙子昂畫的三十六幅、十二幅春宮畫也不存世。現存世的大多為明、清時的作品。現存世的最早的篋底畫是日本平安朝時代日本畫家住吉慶恩描臨自9世紀的作品。
明代畫家仇英曾畫有一套稱為《十榮》的春宮圖，已不存。畫家唐伯虎的春宮畫很有名，傳世的臨摹本有《退食閑宴》、《競春圖卷》、《花陣六奇》。明代流行以唐伯虎等畫家所作春宮圖為藍本的各種臨摹本，最有名的包括《花營錦陣》、《風流絕暢》、《鴛鴦秘譜》、《風月機關》、《青樓剟景》、《勝蓬萊》等。因為春宮畫主要用于閨閣之內，春宮畫沒有掛軸，而以絹制手卷或畫冊形式流行。
春宮圖畫上的女人凡在席子上或有侍女可以看見的地方愛愛，總是穿著鞋子和扎著裹腳。鞋子和裹腳只有在遮有帳幔的床上才脫下，裹腳布也只浴后才更換。
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