揭秘：古代房中術與性養生

時間：2024-11-06 08:54 作者：修身堂

古代房中術就是古代的性科學，現代很多人都對房中術有誤解。今天小編就給大家講講古代房中術與性養生，下面一起來看看吧。

養生術與房中術的主體思想

在我國，養生術源遠流長，在春秋戰國以前就有了較系統的專門理論總結。“天人相應”是養生之道的理論依據，“法于陰陽”是養生之道的基本法則。養生當順應天時，特別是四時氣候、陰陽變化的規律，從精神、起居、飲食、運動等方面綜合調理。早在《素問?四氣調神大論》已提出了根據四季變化以調養神形的原則及方法，“夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門，逆其根，則伐其本，壞其真矣。”

古人認為宇宙與人類有著密切的關系。在自然界中，人類的生長壯老已以及萬事萬物的變化，都是陰陽交互作用而“生生不息”的過程。正如《內經》所云：“夫自古通天者，生之本，本于陰陽。”“陰陽者。天地之道也”。而在現實生活中，每一個人又都離不開性，每一個人都是性行為的產物。依據“天人感應”的理論，我們可以認為性交合乃是陰陽兩種宇宙力量在人類身上的具體展現。可以這樣說，房中術的主體思想是與天人相應的。房中術的許多內容，例如采陰補陽、房事宜忌、交接要領等都是以此種觀點為基本前提。

提倡定期性保健

為了增強兩性健康，房中術還提倡定期做性保健鍛煉。例如1973年于湖南長沙馬王堆出土的竹簡古醫書《天下至道談》中就提到，每天早晨起床后應正坐于床，伸直脊背，放松臀部，做收斂肛門的鍛煉。

房事中，男性要等陰莖充分勃起后再行房，動作應盡量舒緩，放松背部，收斂肛門。射精時，應彎曲背部，肢體不要動，同時深吸氣，寧靜地等候一段時間再射精。

房事后，應將余精灑盡，趁陰莖尚未疲軟時抽出，并且在房事完成后清洗陰部

唐代名醫孫思邀明確指出“房中之術，非欲務于淫佚、茍求快意，務存節欲，以廣養生也。非茍欲強身力幸女色以縱情，意在補益以遣疾也。此房中之微旨。”繼之，他又說“所以善攝生者，凡覺陽事輒盛，必謹而抑之，不可縱心竭意以自賊也。”其意是指房中術不是為了縱欲淫蕩，圖一時美快，而是為了節欲崮本，防病養生，其意不在縱情女色，而是為了補精益氣以去病延年。故房事講求七損八益，是有利于養生防病的。

至于房中術中的九狀、六勢、八道、十節的綜合壯陽術，既是性行為藝術的源流，也是利筋通脈、延年益壽的古代導引術式，它們很可能為現代性保健學提供某些新思路和新線索。

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