古代寡婦守寡不能改嫁是如何泄欲的？

時間：2024-11-05 19:39 作者：修身堂

在古代，受當時社會風氣的影響，女子都極其注重自己的忠貞，如果丈夫去世也要為他守寡不改嫁。那么古代寡婦是如何泄欲的呢？

通奸偷人

寡婦偷漢子，在古代為人所不恥，有些像今天的花邊新聞一樣，經常被好事者記載于文字。《清稗類鈔》里有這樣一件事：秀才趙蓉江受聘到東城寡婦陸氏家教書。一天晚上，趙蓉江正在讀書，陸氏敲門說：“先生一個人睡很孤獨，今晚風月很好，就讓我為你陪睡吧”。

器具自慰

利用器械深入性器，實現滿足感。從現在出土的女用自慰器具來看，女性的自慰史是很長的，而且大多屬于寡婦的專利，有夫之婦應該不需要。寡婦自慰的器具種類繁多，用材也讓人大開眼界，有青銅、白玉，甚至還有用石頭的，可謂五花八門。

在這方面，寡婦們充分發揮了自己的聰明才智，自己動手，搞發明創造。比如，有一種木制的類似陽具的自慰器具，做工精巧，形式逼真，可以放入平常睡覺的枕頭中，便于方便取用，想來也是十分有趣。當然，自制器具并非一個簡單的過程，但寡婦們總會想到辦法，比如，有些最原始的自慰工具，就被寡婦們信手拈來了，其造型非常簡陋，就像是隨便撿的一塊長柱形石塊而已。

自殘

明清野史里，經常可以讀到這樣的文字，某某寡婦為表明守節的決心，往往截發、斷指，被時人稱道。比如，《廣州府志》曾記載過一件發生在明嘉靖年間的事情，寡婦李俞氏“安于室”多年(注意是多年)，家族人等常懷疑她與鄰村某男有染。在一次家庭會議上，李俞氏終于憤怒了，她伸出手給大家看，眾人皆瞠目結舌，原來十個指頭都成了斷指。

實際上，這些文字記載顯然是出于宣傳貞潔觀的需要，并未從人性的角度來理解寡婦的痛苦。這位李俞氏連斷十指，絕非一日所為，利用痛感來宣泄欲望，也不是她的發明。早在春秋時期，魏國有寡婦名裘玉者，就曾用刀子削其大腿，“并生啖之”，以發泄來自靈魂深處的寂寞感。現在有不少女孩子在情感失敗之后，也喜歡用煙頭燙自己的手臂，大概也是如此。

轉移欲望

據史籍記載，先秦時有位著名的寡婦叫清，丈夫英年早逝，遂獨自掌管家業。按說，在那個時代，寡婦改嫁是可以被社會允許的，但寡婦清沒有改嫁，而是極力壓抑自己并成功地實現了欲望轉移，苦心經營夫家的采礦業，積聚了數不清的資財，成為一方首富，更至“僮仆千人”。連千古一帝秦始皇也十分看重她，為她樹碑立傳，尊其為“貞婦”。

無獨有偶，在清朝乾隆年間也有一名寡婦采取欲望轉移法登上富豪榜的。據《高密縣志》記載，乾隆時高密縣寡婦傅單氏守節31年，“持家有成”，以致“家業五倍于原產”，成為遠近聞名的女富豪、女強人。

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