古代納妾和娶妻有什么不一樣

時(shí)間：2025-04-17 11:42 作者：修身堂

在古代相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，國(guó)家對(duì)娶妻、納妾是有著具體法律規(guī)定的。比如婚禮儀式等級(jí)不同，不同階層的人納妾數(shù)量有具體限制，妻亡后，妾不可以變成妻等。對(duì)違反者要進(jìn)行處罰。唐代法律就規(guī)定：“以妾及客人為妻，徒一年半。”意即擅自把妾變成妻，要判處有期徒刑一年半。可見(jiàn)問(wèn)題有多嚴(yán)重。娶妻納妾在古代是平常的兩件事，為什么說(shuō)是兩件事呢？因?yàn)槿⑵藓图{妾在古代完全是不一樣的兩件事。為何叫娶妻？為何叫納妾？這一娶一納反映了古代封建社會(huì)宗法制度中等級(jí)森嚴(yán)的妻妾制度。

妻和妾的地位有什么不同

看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都知道作為封建社會(huì)具有代表性的官員府第，賈府就有著等級(jí)森嚴(yán)的妻妾制度。在賈府，妻子可以當(dāng)家作主，料理財(cái)政，而妾室只是主人泄欲和生兒育女的工具。因此妻子就尊稱為夫人，而妾室只能呼之為姨娘。妻子在府中是主子，而姨娘只能算半個(gè)主子，因?yàn)橐棠镌诜蛉嗣媲熬褪桥牛挥性谂琶媲安潘阒髯印Ｋ跃瓦B她們生的孩子也不一樣，夫人生的孩子叫做嫡出，而姨娘生的叫做庶出。嫡出的自然高貴無(wú)比，而庶出的也就自然低人一等。賈政的夫人王夫人生的寶玉，賈府上下如獲至寶，呵護(hù)有加，這是賈政的妾室趙姨娘生的賈環(huán)所望塵莫及的。可見(jiàn)，在古代封建社會(huì)，等級(jí)森嚴(yán)的妻妾制度決定了妻妾極其不平等的地位。

納妾制度是怎么來(lái)的

其實(shí)，中國(guó)古代社會(huì)的妻妾制度，堪稱世界奇觀。而這一制度，自從母系氏族消失那天起，便開(kāi)始萌芽了。以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，中國(guó)古代社會(huì)的妻妾制度是一種極其缺乏人性、極度殘忍的制度。因?yàn)樗鼘?ldquo;階級(jí)”帶進(jìn)了家庭、帶進(jìn)了枕邊、帶進(jìn)了親情之間，強(qiáng)行把血脈相連的一家人分成了壓迫和被壓迫的兩類人群。

當(dāng)然，中國(guó)古人很早就對(duì)這種殘酷的妻妾制度提出過(guò)異議。眾所周知的《易經(jīng)》中就說(shuō)過(guò)：“二女同居，其志不相得，曰革。”然而，人性平等的主張，強(qiáng)不過(guò)享樂(lè)主義和獨(dú)裁專制，妻妾制度不僅依然存在，而且發(fā)展出了一套完整的規(guī)矩。現(xiàn)在許多人都說(shuō)，中國(guó)古代是“一夫多妻制”，其實(shí)這話并不確切。中國(guó)古代向來(lái)是一夫一妻制，小妾是不能算做合法配偶的。如果一定要說(shuō)什么“制”的話，那就只能說(shuō)是“一夫一妻多妾制”。

媵妾是什么

在中國(guó)遠(yuǎn)古氏族社會(huì)時(shí)期，有出現(xiàn)了“媵制”。這是一種氏族首領(lǐng)才有資格實(shí)行的婚姻制度。即他們?cè)谟⑵拮訒r(shí)候，女方的家里還必須陪嫁一定數(shù)量的女性，陪嫁給氏族首領(lǐng)的姊妹或女奴，自然屬于媵妾。

在后來(lái)的社會(huì)中，便正式出現(xiàn)了“妾”。妾在家庭中，雖然承擔(dān)著生兒育女的義務(wù)，卻享受不了“妻”的待遇。為什么呢?最初的原因很簡(jiǎn)單，就是作為妻的女子，家庭出身都要高于妾。妾一般都來(lái)自卑賤低下的家庭，甚至是戰(zhàn)敗方奉獻(xiàn)的禮品。因此，妻為“娶”，而妾為“納”，娶妻時(shí)送到岳家的財(cái)物被稱為“聘禮”，而納妾時(shí)給予家庭的財(cái)物，則被稱為“買妾之資”。

被稱為《春秋》三傳之一的《谷梁傳》中說(shuō)：“毋為妾為妻”。這就是說(shuō)，妾沒(méi)有資格扶正為妻，有妾無(wú)妻的男人，仍是未婚的“青年”。而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾滿室，也是無(wú)妻的鰥夫，要另尋良家聘娶嫡妻。

古代納妾和娶妻有什么不一樣

妾的身份至此已經(jīng)成了定局，到唐宋時(shí)期，更成了鐵律。《唐律疏議》明確規(guī)定：“妾乃賤流”、“妾通買賣”、“以妾及客女為妻，徒一年半。”假如將妾升為妻，就是觸犯了刑律，一但事發(fā)，是要兩口子一齊服刑一年半的，而且事后照樣得離異。原來(lái)，妾不過(guò)是男女交接之用，她們只能與丈夫親昵，卻沒(méi)有資格稱為妻子。而中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍《禮記》則說(shuō)得更為清楚：“妾合買者，以其賤同公物也。”同樣是與丈夫共枕、為丈夫生育兒女，卻只不過(guò)是買來(lái)的物品。

任何事情，都有走樣了的，納妾從保障生育被有的人亂來(lái)，在所難免。但是，從前正經(jīng)家庭，老人鼓勵(lì)兒孫納妾，絕不是為兒孫生育之外的原因考慮。兒孫也不敢在老人的眼皮底下不顧生育、專務(wù)宣淫。

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