揭秘古代房事養生法
古人很講究房事養生,中醫專家指出房事養生需要做到下面的三“忌”三“提倡”。房事養生:做到三“忌”三“提倡”1、忌早欲,提倡晚婚、
2025-04-16
古人很講究房事養生,中醫專家指出房事養生需要做到下面的三“忌”三“提倡”。
房事養生:做到三“忌”三“提倡”
1、忌早欲,提倡晚婚、晚欲。《壽世保元》提出:“男子破陽太早,則傷其精氣;女子破陰太早,則傷其血脈。”清代《勿藥元詮》中警告:“交合太早,斫喪天元,乃夭之由”。《周禮。地官。媒代》規定:“凡男女自成名以上,皆書年月日名焉,令男三十而娶,女二十而嫁。”
2、忌縱欲,提倡適時交接,同時,也反對絕欲。西漢枚乘在《七發》中指出;“……縱恣于曲房隱間之中,此甘餐毒藥,戲猛獸之爪牙也。”《房中補益》中也指明縱欲之害:“年高之人,血氣既弱……不可縱心恣意”;倘若“一度火滅,一度增油,若不制而縱欲,火將更去其油”。元?《三元彈蒂參贊書》中提出按年齡施瀉進行節欲有參考價值:“素女曰:人年二十者,常四日一泄;三十者,八日一泄;四十者,十六日一泄,五十者,二十日一泄;六十者,閉精勿泄,若體力強壯者,一月一泄。”
在強調“忌縱欲”的同時,古人也反對絕欲。晉醫學家葛洪曾指出:“人不可陰陽不交,坐致疾患”。“強抑郁閉之,難持易失,使之漏精尿濁,以致鬼交之病(夢遺),損一而當百也”。(《房中補益》)
3、忌強欲,提倡“男唱女隨”。《和志篇》引用《洞玄子》說:“男唱而女和,上為而下從,此物事之常理也。若男搖而女不應,女動而男不從,非直(只)損于男子,亦害于女人”。‘《玄女經》曰:“……陰陽者相感而應耳,故陽不得陰則不喜,陰不得陽則不起。男欲接而女不樂,女欲接而男不欲,二心不和,精氣不感,加以卒上暴下,愛樂未施。男欲求女,女欲求男,俱有悅心,故女便振感,男莖強”。的確,在男女互不感應情況下,卒暴交合,又怎能做到“俱有悅心”,身心健康呢?
此外,唐孫思邈名醫綜合提出“合陰陽”八不可:“凡新沐、遠行及疲、飽食、醉酒、大喜、大悲、男女熱病未瘥(愈)、女子月血(經)新產生者,皆不可合陰陽”。從現代醫學來分析,這八“不可”,仍然有一定的科學道理,應借鑒。
房事養生法是探討有關性生活的衛生之道,即運用各種養生療法和諧夫妻生活,調節房事活動,以達到強壯復健,祛病延年目的的一種自我保健方法,屬中國古代房中醫學范疇。下面為大家介紹古人性愛流行的房事養生法:
1。以靜為強,心毋怵蕩。性愛貴在寧心靜氣,排除恐懼、慌亂、煩躁等情緒。這可謂是性愛的“心理準備”階段。
2。先戲而樂,神合意感。古人明確認識到,前戲是一種樂趣,是性愛不可或缺的一部分,能激起春情,提高性欲。
3。先腎后心,弗欲強之。任何一方未達到良好狀態時,均不可勉強。男子不可自力不勝而強舉妄為,更不可強迫女性。性愛要先有性的生理沖動,而后再根據心理沖動來實施,這就叫先腎后心。
4。五欲達交,三五至合。這說明性前戲要求男女達到最佳狀態,即男子“三至”、女子“五至”呈“五欲”之征。“三 至”、“五至”是指一種適合性愛的狀態。對男性來說,就是陰莖充分勃起(肝氣至),陰莖粗大發熱(心氣至),勃起堅硬持久(腎氣至)。對女性來說,包括 臉、口、唇、眉間紅潤(心氣至),眼瞼濕潤、含情脈脈(肝氣至),低頭不語、鼻部微汗(肺氣至),依偎男性、軀體依人(脾氣至),陰戶開辟、陰液浸溢(腎氣至)。“五欲”即男方激發女方性欲的五種方法:一是緩緩呼氣和親吻,使女方面部發熱;二是輕柔擁抱緊貼;三是舌尖相互吮吸,使口內津液增多而滑潤;四是 輕柔撫摸敏感區域;五是緊抱對方并緩緩搖動,使女方咽部感到干燥而吞咽口水。
5。徐徐遲久,以和為貴。從容安徐、抽送和洽、不疾不暴、柔舒持久,這是古人定義的實質性愛的理想狀態和要求。
6。乃觀八動,審察五音。古人一向強調,相愛雙方都應該獲得滿足。達到性高潮時,女性會有八種反應動作和五種呻吟聲,可供愛侶觀察。
7。講求法式,療病益身。古代房中術包括許多性愛姿勢,據說能治療某些疾病。但我覺得更應該將之視為一種藝術。
8。弱入強出,行氣補腦。性愛后,男性應該在生殖器還呈硬態(生態)時拔出,不能全部疲軟(死態)出。這是古人講究性養生的主要內容。
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