彭祖房中術----衰老及性愛的秘密

時間：2025-03-19 13:09 作者：修身堂

人的衰老在于生命力的喪失男人的性能儲存在他的精子里。沒有任何藥物或食物，沒有任何精神上的救世主能延長人的壽命，除非他懂得并培養起性功能的協調。——摘自《彭祖經》

自古以來，古代的圣者認為一滴精液相當于100滴血液?，F代科學的分析已經發現精液是一個包容著大量維生素、礦物質、微量元素、荷爾蒙、蛋白質、離子、酵素和其它的生命營養物質的寶庫。但是在精子里還有一種寶貴的東西，它是當今的科學不能分析出來的，并且還比任何物質重要的多，它應該被稱為“生命力”，盡管它未能顯現在任何儀器上，但它是超出想象的，因為它才能創造生命。

當人把這種“生命力”耗光時，人的生命也就走到了盡頭。而“生命力”的最大消耗途徑就是通過做愛射精。有許多人無法抵擋做愛的魅力，所以他幸福的喪失著精液，沒有意識到這種喪失對他身體的影響。隨著頻繁的射精，他的生命力的減少，他身體累積的毒性物質變多，阻凝著細胞正常的活動，由于代謝廢物的沉積，病理性代謝渣的黏著，使血管壁阻塞，管腔變窄，使他逐漸衰老，慢慢的他的視覺開始變弱、他的頭發從頭頂脫落。開始時他并不會感到枯竭，但幾年的濫用后，他的能力就會開始驚人的下降，身體就會從根本上消弱，他的創造力和性功能就會越來越弱。

為了恢復喪失的能力，那些嚴重的精液浪費著有時試圖通過注射荷爾蒙、興奮劑、各種復合維生素和春藥（偉哥等）來得到健康。這些藥物狂亂的裝進身體里，可能產生短暫的效益，但卻使他更加快的浪費著他的精液，他的生命力流失的更快，他的衰竭就更加迅速。

古代的圣者認為：男女交合，是人之大欲，其樂無窮，不可遏止。但遺憾的是，人們在獲得交合的同時，生命力也在不斷地消耗，尤其是對于男子來說，這種消耗表現得更為明顯。對此，古代著名道士呂洞賓曾極為形象地說：“二八佳人體似酥，腰間伏劍斬愚夫，雖然不見人頭落，暗里教君骨髓枯”。這四句訣后來廣為傳頌，成為中國人的房事座佑銘。

那么，怎樣解決這個矛盾呢?能不能干脆禁止男女交合，廢除這種房事樂趣呢?古代的圣者認為，這也不行，因為男女不交，使陰陽不通、往往導致各種疾病。正如唐代著名醫學家孫思邈所謂：“男不可無女，女不可無男。無婦則意動，意動則神勞，神勞則損壽。若念真正無可思者，則大佳，長生也，然而萬無一有。強抑郁閉之，難持易失，使人漏精、尿濁、以致鬼交之病，損一而當百也。

既然男女交合會損耗生命力、陰陽不交又會導致疾病，所以，現代人會很容易地說：唯一的辦法，就是節制房事；然而，古代的圣者卻不這么認為。他們想：有沒有一種途徑，可以既不斷享受房事的快樂，又不損耗人的生命力，或者，還可通過房事生活來增益人的生命力呢?正是順著這一思路，古代的圣者在長期的探索和實踐中，慢慢地總結出了一套享樂、養生兩不誤的至上妙術——極樂房中術長壽健身功。

極樂房中術長壽健身功可傳授給衰老體弱的人“醫枯朽”之用，可以坐享其成，故又稱作“添油接命”之術。因為古時中國點油燈照明，欲延長照明時間，光靠擰緊燈芯省油和防止風吹等消極保護還不行，關鍵是想法添油，才能使燈經久不滅。這就是說，人想健康長壽，光靠防病保養還不夠，須用“添油接命”之術。

張三豐《無根樹詞》云：“無根樹，花正微，樹老將枯接嫩枝。梅寄柳，桑接梨，人老原來有藥醫。自古神仙栽接法，留與修真作樣兒。”由此可知，仙家長壽之術就是模擬老樹栽接嫩枝的功夫，也稱作接命之術。

古代房中養生學著作多講“竹破竹補，人破人補”，彭祖“以人療人，真得其真”謂之“人運中興”，《參同契》“同類易施功兮，非種難為巧”之語相合，此所謂“同類得朋”，“人要人度，命要命續”者，也即《悟真篇》所說“竹破須將竹補宜，抱雞當用卵為之。萬般非類徒勞力，爭似真鉛合圣機”。

《黃帝內經素問？陰陽應象大論》云：“形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。陳致虛注《參同契》引此二語，云“只此二語，道盡金丹”，足見極樂房中術長壽健身功的原理植根于中國醫學和房中養生學。

然雖得此道，法、財、侶、地等條件，實在難備，故《金丹節要》云：“必須善財，預儲完足，不令缺乏。若系孽財，必代受孽報。審慎擇之。”傅金銓《赤水吟》詩云：“萬善無虧真性全，性光發處是先天。果能積行修陰騭，自有飛騰出世緣。”因此極樂房中術長壽健身功的修持條件，古代的圣人以為由積德行善而天命有歸，其栽接之術，多為老翁與少女的配合，古代的圣者以為可雙修雙成，故其《赤水吟》又云：“紅顏女子白頭郎，識得真時是藥王。飛上九天餐沆瀣，好從云端看滄桑。

極樂房中術長壽健身功的基本原理是：男女交合，是陰陽和合之常，陰陽不交，則易生疾病，無益人壽；但感情縱欲，必損人壽命，乃至速死。故要講究交合方法。此功法教授男人怎樣采集陽氣，并在房事時將多余陽氣輸入女方子宮，陰陽交合，陰陽互補創造出新的生命力，男女再運用功法回吸生命力，當新生命力不斷儲存和循環到高級生命中樞時，這種額外的大量的生命力就被用來增強體質，提高才智.

一個人就會享受性快樂，就會感到身強體壯、心情舒暢、精神百倍。從而使男女雙方達到增添壽命，身體康健之目的。但是，一方面由于極樂房中術長壽健身功的具體操作方法不易掌握，一方面由于極樂房中術長壽健身功所蘊含的神秘魅力，所以，極樂房中術長壽健身功從它產生的時候起，便局限在一個很小的范圍內傳播。

那么怎么來解釋房中術能長壽，這就要從煉精化氣來說起。煉精化氣用最簡單的話來說就是把生育的能力轉換成生命的能量，而正常人是用生命的能量轉換成生育的能力，所以掌握房中術的生命力要比普通人長的多。

當人射精之后，生命的能量便自動的轉換成精液填滿，精液會在二十四小時填滿之后人就會產生欲望。所以正常人的欲望是經常性的。所以在外國人看來，精液是一種排泄物。但是，用來產生精液的生命的能量是有限的，經常射精的人生命的能量會被消耗光，所以會影響到人的健康和壽命。

不射精不是說不產生性欲高潮，相反，極樂房中術長壽健身功由于陰陽能量碰撞，產生新的生命力，將會提供給你一種獨特的高級的無可比擬的極樂性高潮，而且這種極樂性高潮在整個房事期間不斷出現，使你一次又一次的得到高潮的體驗。并且由于沒有精子的喪失和創造出了新生命力，使你房事后身體和精神越發康健，時間長久之后，也是你的劍（陽具）逐漸增大，皮膚滋潤少皺，面色紅艷有光，翩翩然有少年之態。

一般人認為，男子與女子做愛，如沒有最后的泄精之快．這種交合將會變得十分乏味，對此，古代的圣者卻有十分獨到的理解。

竹簡《十問》中也有這樣的描述，意思是說，如果做愛一個回合而不瀉精，就會耳目聰明；做愛兩個回合而不瀉精，聲音就會高嗓洪亮；做愛三個回合而不瀉精，皮膚就會潤澤光亮；做愛四個回合而不瀉精，脊柱和臂關節就不會損傷；做愛五個回合而不瀉精，則臀部和大腿就會豐滿結實；做愛六個回合而不瀉精，便可使全身血脈通暢；做愛七個回合而不瀉精，終身可能沒有病殃；做愛八個回合而不瀉精，可使壽命久長；做愛九個回合而不射精，就會進入到神化的境界。

按照一般人做愛的說法，夫妻間的性生活以能泄精為達到性高潮而享受其美樂的標志。這是否與古代的圣者所提倡的動而不泄相矛盾呢？

《玉房秘訣》針對這一問題說，泄精后身體常感疲倦，耳中嘈雜嗡響，兩眼欲睡，喉干咽燥。全身關節困倦乏力，雖然恢復得很快，最終還是感到不舒暢。如果交接時搖動而不泄精或少泄，則精力充沛，身體方便靈活，耳目聰明，雖有所抑制，但夫妻間情愛更深，好象嘗到了甜頭而永不能滿足一樣，這有什么樣不快樂的呢？

我們大家都熟悉這樣一種情況，一個人身處險境，他拔出槍來卻射不出子彈，那么他的處境就十分的危險。當這個武器是男人的陽具時，“不能射出子彈＝陽具不能勃起，則不能不說是作為男人的悲哀。反復而又長期不能勃起，就是陽痿，這是男人痛苦的代名詞。

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陽具力量的基礎就是保存精液，記住這重要的一點，如果做不到這一點，就談不上延年益壽，即便你經常進行游泳、跑步等體育鍛煉，但是如果你不停的消耗精液，你將會過早陽痿和衰退，一個人他不管有多么強健，都不可能經常射精而最終不付出高昂的代價。

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