驚！原來古代男人是這樣勾搭女人的
搭訕美女可不是只有現代男性才會做的，早在古代時就有不少色男掌握了勾搭的絕活，引誘得美女們為他們神魂顛倒，還當他們個個都是正人君子。你
2025-03-17
驚！原來古代男人是這樣勾搭女人的
時間：2025-03-17 15:21 作者：修身堂
搭訕美女可不是只有現代男性才會做的，早在古代時就有不少色男掌握了勾搭的絕活，引誘得美女們為他們神魂顛倒，還當他們個個都是正人君子。你想知道古代男人是如何勾搭美女的嗎？想知道他們的絕招都是什么嗎？和小編一起來揭曉答案吧！
和如今的女人一樣，古代女人也喜歡被人贊美，耳朵根子普遍的軟如棉絮。唐代大美女楊玉環，夠美了吧，白居易說她是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，“萬千寵愛在一身”，這還不夠，她還跟唐明皇死磨硬泡，要求將李白請來為她寫贊美詩。
在古代女人的眼睛里，最酷的男人，莫過于喝醉了酒，在夕陽的伴隨下，慢慢地遠去，走的是那么的義無反顧，頭也不會，連最后的笑容也不愿施舍，留下的只是那斜陽余輝映襯遠遠離去的熟悉背影。
常說女人是感性的動物，其實一點也不新鮮，古代男人在這上面早就有所把握了。一般來說，人們的道德標準總是充滿了靈活性，只要無關氣節和基本道義，就無傷大雅，古代男人在女人面前會時常“靈活”一回。
歷史上流傳的“海枯石爛永不變心”等等承諾，其實都是文學的加工罷了。慢說現在的女人不怎么相信男人的誓言，就是古代女人也大多在內心深處表示懷疑，否則《唐律》就不會出現“若夫妻不相安諧而和離者，不坐”之規定了。
讀古典文學名著，不得不佩服一干作者觀察生活的細致。他們經常會通過作品中人物的眼睛，來具體敘述女人的著裝。比如武松初見潘金蓮，石秀初見潘巧云等等，都有詳細的服飾描寫，且鋪成奢靡，辭藻華麗，不遺余力。如此安排，足以說明古代男人有關注女人著裝的普遍習慣。
這個事情說起來有點俗氣，因為現在的不少年輕人也會玩這一套把戲。比如，女朋友來家做客，他會在書柜里放些傳記、歷史、哲學以及純文學類書籍，以顯示自己不是低級趣味的人。
寫情書，需要簡潔富于機智，還要顯得深情款款，既能顯才，還能表達愛意，這樣女人會對男人的渴望不斷升溫。古代男人的情書，多以情詩的形式出現，他們樂此不疲，有些人終身都在寫，滿頭華發了，還在那“相思情未了”。
搭訕美女可不是只有現代男性才會做的，早在古代時就有不少色男掌握了勾搭的絕活，引誘得美女們為他們神魂顛倒，還當他們個個都是正人君子。你想知道古代男人是如何勾搭美女的嗎？想知道他們的絕招都是什么嗎？和小編一起來揭曉答案吧！
和如今的女人一樣，古代女人也喜歡被人贊美，耳朵根子普遍的軟如棉絮。唐代大美女楊玉環，夠美了吧，白居易說她是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，“萬千寵愛在一身”，這還不夠，她還跟唐明皇死磨硬泡，要求將李白請來為她寫贊美詩。
在古代女人的眼睛里，最酷的男人，莫過于喝醉了酒，在夕陽的伴隨下，慢慢地遠去，走的是那么的義無反顧，頭也不會，連最后的笑容也不愿施舍，留下的只是那斜陽余輝映襯遠遠離去的熟悉背影。
常說女人是感性的動物，其實一點也不新鮮，古代男人在這上面早就有所把握了。一般來說，人們的道德標準總是充滿了靈活性，只要無關氣節和基本道義，就無傷大雅，古代男人在女人面前會時常“靈活”一回。
歷史上流傳的“海枯石爛永不變心”等等承諾，其實都是文學的加工罷了。慢說現在的女人不怎么相信男人的誓言，就是古代女人也大多在內心深處表示懷疑，否則《唐律》就不會出現“若夫妻不相安諧而和離者，不坐”之規定了。
讀古典文學名著，不得不佩服一干作者觀察生活的細致。他們經常會通過作品中人物的眼睛，來具體敘述女人的著裝。比如武松初見潘金蓮，石秀初見潘巧云等等，都有詳細的服飾描寫，且鋪成奢靡，辭藻華麗，不遺余力。如此安排，足以說明古代男人有關注女人著裝的普遍習慣。
這個事情說起來有點俗氣，因為現在的不少年輕人也會玩這一套把戲。比如，女朋友來家做客，他會在書柜里放些傳記、歷史、哲學以及純文學類書籍，以顯示自己不是低級趣味的人。
寫情書，需要簡潔富于機智，還要顯得深情款款，既能顯才，還能表達愛意，這樣女人會對男人的渴望不斷升溫。古代男人的情書，多以情詩的形式出現，他們樂此不疲，有些人終身都在寫，滿頭華發了，還在那“相思情未了”。
前面的事情基本都是鋪墊，能夠把女人約出家門，才是最終的目的。“月上柳梢頭，人約黃昏后”，這是多么美妙的期待啊！古代男人只要完成了這一步，其人生注定會出現一幕艷麗的情緣，演繹一段刻骨銘心的故事。
結語：看完以上這篇的文章講述之后，才知道原來古人約個會竟是這么的浪漫，浪漫里透著文學的氣息。
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