古人所說的節欲保精是怎么回事 我們來科學認識
節欲保精單從名稱上看就是一種養生方法，而這種方法正是古人總結的。那么，古人所說的節欲保精是怎么回事？我國的房事養生之術由來已久，早在
2024-11-21
古人所說的節欲保精是怎么回事 我們來科學認識
時間：2024-11-21 16:36 作者：修身堂
節欲保精單從名稱上看就是一種養生方法，而這種方法正是古人總結的。那么，古人所說的節欲保精是怎么回事？
我國的房事養生之術由來已久，早在周秦時期就產生了。當時最有代表性的觀點是老子提出來的。他認為：貪圖性欲就會導致災禍，性欲消耗精氣就是硬性消精亡陰，人成長到壯大就會衰老。聚守精氣，平和無欲，才合養生之道。老子提出的觀點為后世房中養生家所接受，形成了節欲保精的綜治觀念。比如在馬王堆出土的房中醫書中，作者假借舜之口指出：“要使陰莖保持堅壯強硬，就要緩減房事，節制兩性生活，一定要使性交次數稀少，不要輕率地予以交合。”
《黃庭內景經》中說：“急守精室勿妄泄，閉而保之可長話。”“長生至慎房中急，棄捐淫欲專字精”。據說以下兩句詩是出于呂純陽之手：“二八佳人體如酥，腰間伏劍斬愚夫。”
這里值得注意的是，古人提倡節欲保精，固然有其不科學之處，但不是提倡完全禁欲；后世有人把養生和泄欲完全對立起來，比如像剛才我們提到的為練氣功而禁欲，完全是自己走上了極端。
如果我們有機會看一下有關醫學史就會發現，從漢魏以后，房事養生之術迅速興旺起來，房中術的觀點也發生了截然不同的變化，從節欲保精轉為閉精縱欲。我們這里所屬的閉精縱欲，就是一方面在性交中進行了不射精，另一方面盡量增多性交次數，頻繁更換性交對象。?
根據史書記載，曹操曾向甘始、左慈等人學習房中之術，一夜曾御七十女。據房中術士們宣稱，要掌握閉精之道，御女多多益善。孫思邈在《千金方》中說：“但能御十二女而不復施泄者，令人不老，有買色。若御女九十三女而能自固者，年萬歲矣”。他還說：“昔皇帝御一千二百女而登仙。”?
閉精縱欲與節欲保精有一脈相承之處，那就是重視精液的作用，只不過閉精是從消極地避免過性生活，過度到既過性生活，又不讓精液外泄。比如孫思邈在宣揚了閉精縱欲后，又千叮嚀萬囑咐道：“凡精少則病，精盡則死，不可不思，不可不慎。”
節欲保精的情況很復雜，作為現代人要科學的進行節欲，這樣才能保證我們健康的生活方式。
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