唐伯虎為什么要畫那么多的春宮圖？

時間：2024-11-29 23:27 作者：修身堂

古代文人常因仕途不達而專職繪畫者為多，所以才會有大量的文人畫家出現，明代的唐寅就是其中之一，他自號為“江南第一風流才子”，風流多情的他畫的春宮圖十分了得。但是他畫春宮圖不僅是因他風流，實際上還受到外部因素的影響，來看看這其中的實情吧。

明中葉經濟的發展，促進了城市社會的繁榮，同時也改變人們的生活方式與思想觀念。繪畫交易現象由此開始普遍，方式亦多樣，藝術市場得以逐步繁榮，使得大多數畫家不可避免地參與到市場中來。作為蘇州地區的畫家唐寅，自然也加入了這一行列。他的賣畫方式也多種多樣，主要有友情贈送、訂購、延請、直接現金交易等。

依靠鬻畫維持經濟收入

唐寅與師友朋輩間的交往異常密切，因此少不了以畫作為祝壽的禮物而友情贈送。張丑《清河書畫舫·亥集》中有言：“啟南、子畏二公，往往題他人畫為應酬之具。”可知唐寅有相當的畫是為應酬之作。

唐寅的賣畫狀況如何呢？賣文鬻畫畢竟是一種市場行為，其收益是不穩定的，這可能意味著唐寅從此將過上一種物質相對匱乏的生活。而當時的市場上的畫價又很便宜，因此大部分時候唐寅的經濟狀況始終不盡如人意。某一時期的書畫收益欠穩定之時，而家中又沒有一定的積蓄，唐寅甚至會陷入無米下炊的生活窘境。

然而，縱觀唐伯虎的后半生，他的物質生活也偶有寬松之時。弘治十八年（1505），36歲的唐伯虎在蘇州城西北建造了桃花庵別業，至正德二年（1507）始建成。唐寅的后半生基本上在桃塢別業中度過。好友祝允明、黃云、沈周等人經常來飲酒作詩。他購地建桃塢的經費，也主要來自于個人的賣畫。由此可見，唐寅的詩畫謀生之路至少給他提供了一個基本的生存環境。尤其是當他生意好的時候，求畫者漸多致使忙不過來，便請老師周臣代筆。因此，后人在辨別唐寅畫作的真偽時就說：“及六如以畫名世，或懶于酬應，每請東村（周臣）代為之。今伯虎流傳之畫，每多用筆，在具眼者辨之。”可見唐寅的名聲。于是一些貪圖私利的人，不惜作偽以牟取暴利。

以賣畫為生使唐寅取得了經濟上的自給，由此決定了他人格上的獨立。對他后半生的詩畫文藝創作亦產生了深刻的作用，甚至直接影響到其藝術觀和創作風格。

民間流傳最廣的宮妓作品

在民間流傳最廣的是唐寅的人物仕女畫。他的人物畫多感慨世情之作，表現出憤世嫉俗的心態。他兼取諸家之法，特別是吸收了院派和文人畫的長處，獨樹一幟，開創了一條能表現自我精神的畫路，行筆秀勁縝密，有著瀟灑清逸的氣韻。這一類作品多取材于歷史與民間故事，尤其以描寫歡場女子為多。唐寅的人物畫可大致分為工筆和寫意兩類。前者典型的有《王蜀宮妓圖》，畫中精心描繪了四位盛妝等待君王召喚的宮妓形象，工筆重彩，體現了畫家在造型用筆及設色等方面的高超技藝。后者以《秋風紈扇圖》（上海博物館藏）為例，唐寅把李公麟的行云流水措和顏輝的折蘆描法摻和起來，揮灑自如，富有韻律感。

明徐渤對他的仕女畫亦十分推崇，在其《紅雨樓題跋》中說：“畫家人物最難，而美人為尤難。綺羅珠翠，寫人丹青易俗，故鮮有此技名家者。吳中惟仇實父、唐子畏擅長。”他的大多仕女畫是表現宮妓、妓女等下層女性生活的青樓題材，如《王蜀宮妓圖》、《陶谷贈詞圖》、《鴛鴦秘譜》（即《風流絕暢圖》）等，這與他科場舞弊案后頹廢自棄，終日寄情于聲色不無關系。

商品經濟影響與自己賣畫所需

那么，這種風格的產生與他賣畫為生又有怎樣的關系呢？這時期在繁華的江南城市，隨著商品經濟的發展，娼妓越來越盛。在蘇州這樣經濟發達的城市，此業就顯得尤為興盛。唐寅作為一個命運曲折而又多情重義的文人，面對那些“同是天涯淪落人”的女性，自有惺惺相惜之意，于是便以這種題材來表現自己的性情。同時，更深層的原因是，他的這種題材源于當時繪畫商品化及自己賣畫的需要。唐寅生活在商品經濟發達的江南地區，此時的商人和地主大都喜交名士，吸收了眾多的文人和畫家與之交往，而這些富豪往往把自己裝扮成好文知畫的風雅人士。面對特殊的消費群體，唐寅在創作人物畫作品時，就不能不考慮接受者的審美趣味和心理需要。

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