古代性文化有哪些特點(diǎn) 全面解析
性是每個人的需求，無論是古時候還是現(xiàn)在都是這樣的，時代不同、環(huán)境不用、性文化特點(diǎn)肯定也是不一樣的。那么，古代性文化有哪些特點(diǎn)？我國有
2024-11-28
古代性文化有哪些特點(diǎn) 全面解析
時間：2024-11-28 11:21 作者：修身堂
性是每個人的需求，無論是古時候還是現(xiàn)在都是這樣的，時代不同、環(huán)境不用、性文化特點(diǎn)肯定也是不一樣的。那么，古代性文化有哪些特點(diǎn)？
我國有著悠久的的文化傳統(tǒng)，其中性文化的淵源更是悠長。從性崇拜，婚姻制度，性觀念，性風(fēng)俗，房中術(shù)，性文藝，性醫(yī)學(xué)，以及宗教中的某些內(nèi)容等等的方面，反映出了它在人們生活中所留下的深刻痕跡！
性崇拜是原始人性愛的朦朧體現(xiàn)。性崇拜包括了生殖器官崇拜，生殖器官，性交崇拜等內(nèi)容，它通過對性的歌頌，頂禮膜拜等行為表現(xiàn)出來。并借助語言文字，風(fēng)俗習(xí)慣，文學(xué)藝術(shù)以及文物，建筑物等等留傳于世，甚至連一些山川河流等自然物也被賦予性崇拜的神秘色彩。
原始社會的人們除了通過性交獲得“欲仙欲死”的快樂來繁衍人口外，還深信性能使五谷豐登，所以不少地方有野合，婦女在田地分娩的風(fēng)俗。
人類自有歷史記載以來，男女之間的性關(guān)系最主要地體現(xiàn)為婚姻關(guān)系。在漫長的原始社會，人類的性關(guān)系是群婚雜交，但是通過長時間的生活實(shí)踐，人們逐漸認(rèn)識到這種紊亂的性關(guān)系不利于后代的健康成長，從而逐步建立了婚姻制度。古人把婚姻看承是神圣的事情，正如《禮記》所說：“上以宗廟而下以續(xù)后世也。”其主要目的在于“廣繼嗣”。
人們性行為的主要功能不外乎三點(diǎn)：一是快樂，二是健康的需要，三是生育的功能。在婚姻關(guān)系中，不論古人如何片面地強(qiáng)調(diào)了性的生育功能，不管古人如何受性壓迫和性禁錮的影響，男女之間性的快樂總是存在著，發(fā)展著。遺留下來的性文物充分地說明了這個問題。那些千姿百態(tài)的秘戲瓷說明了古人決不是象過去人們所認(rèn)為的那么古板，保守，而是很懂得追求性生活的快樂，掌握了相當(dāng)多的性愛的技巧的。在中國封建社會的中后期實(shí)行了嚴(yán)酷的性壓制和性禁錮，而這些文物也說明了，任何壓制，禁錮都改變不了人們的自然本性，民間的性愛生活任舊是十分豐富和生動活潑。
從本世紀(jì)初在敦煌發(fā)現(xiàn)的古代性學(xué)資料和本世紀(jì)七十年代初在長沙馬王堆發(fā)現(xiàn)的一些文物看來，在我國兩千多年古畫上就有許多關(guān)于男女怎樣獲得性快樂的論述以及性技巧的提示。例如《素女經(jīng)》中的“九法”，《洞玄子》中的“三十法”以及所謂“九淺一深”等等，都是關(guān)于性愛技巧的探索；《天下至道談》中的“七損八益”則是性健康的提示；其它還有對男女性器官的解剖說明，對“五音”，“八動”，“五征”，“無欲”等性反應(yīng)的研究，等等。
性興趣是全人類所共有的，但是中國古人在這方面除了有開放的，孜孜以求的一面外，還有比較含蓄，隱諱，藏而不露的特點(diǎn)，即對性問題講究“含而不露”“蓋而不彰”。這既和東方人的品情，稟賦有關(guān)，也和古人認(rèn)為性是淫穢不潔之物的觀念有關(guān)。《詩經(jīng)》云：“中媾之言，不可道也，言之羞也。”就是這種觀念的反映。在性文物中，有不少外藏內(nèi)露的東西，表面上是很普遍的人物或果品圖形，但它的背面，底部或內(nèi)部則是赤裸裸的性交，從這些東西既可看到古人對性生活的關(guān)注與興趣，又可以看到古人的巧思和心理上的微妙感應(yīng)。
中國古時候?qū)π缘难芯糠浅V泛，像房中術(shù)就是古時候的性科學(xué)，其中不少養(yǎng)生之道，擱在現(xiàn)在依然實(shí)用。
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