古代性文化：原來古代也玩性虐游戲

時間：2025-04-15 08:06 作者：修身堂

中國社會一直到現在還是談“性”色變，在古代時候更甚。但是，這卻無法阻擋一些人對于兩性的探索。雖說古代青樓妓院到處存在，一方面又不允許人們公開談論這些。比如，有人因為編著違禁的小黃書被處斬的。同時女性是不享有正常的性需求的，這導致了許多女人得不到正常的滿足。看看古人都有什么樣讓人臉紅心跳的性癖好，在床笫之間都玩什么花樣？

一、虐淫癖

從古代房中書及色情小說中，記載男子在性交中施虐于女子的情況很少見到，有時記錄了性交中的一些“撕咬”“扭打”之類的，也是男女兩性同時有快感的。《金瓶梅》中寫男子為提高性快感，如何在性交前把三個香碼兒放在女人身上，一個在兩乳間，一個在肚子上，一個在陰阜上，然后點燃。但這卻是寫女子愿意這么做，而且增加了性快感。也許，這是女子性變態中的受虐淫癖。

而女性對女性施行性虐待的例子卻不少，大多是妒嫉和報復情敵，并滿足自己的快感。如《漢書》有記載，廣川王去有兩個寵姬，名叫王昭平和王地余。當他生病時，有個叫昭信的姬照顧他并獲得了寵愛。此后，昭信就嫉恨其他的姬妃，她曾誣蔑中傷一個叫望卿的姬，說她在畫師面前赤身裸體，并用鞭子笞打望卿，令諸姬用燒紅的鐵簽灼她，望卿逃跑，跳井自殺，昭信叫人把她拉上來，用木棍捅入她的陰道，然后割下她的鼻子、舌頭和嘴唇。昭信先后殺過十幾個女人，還時常狂飲，使伎樂裸舞，這完全是一種變態的施虐淫癖。

清代小說《隔簾花影》中，也記述了有位宋夫人，發現她的丈夫在外暗養了一個情婦。宋夫人帶上仆人找到那個姑娘，帶回家來，叫人剝光那姑娘的衣服，裸露于堂上，親自動手用馬鞭把那女子打得渾身是血，并剃光了她的頭發。宋夫人從施虐中感到了性滿足。

女性受虐癖與施虐癖在古籍中(特別是野史、筆記、小說中)頗為多見。許多怕老婆的故事，描述“河東吼”等，其實有不少是女性施虐淫癖的表現。

二、自慰

古代女子同性戀，也有發生性關系的。如互慰、手淫、口交等等。《秘戲圖考》中畫有一種“雙頭淫具”，是一種用木頭或象牙制成的帶棱短棍，并用兩條綢帶系在當中。女子把這種淫具放人陰道，以帶子綁在身上，類似男子的陰莖，使另一女子得到性滿足，又通過磨擦使自己得到快感。《醫心方》中，也提到過女子用以自慰的淫具。明代作家陶宗儀在他的《輟耕錄》卷十中，對春藥和女用淫具的植物這樣描述：“韃靼地野馬或與蛟龍交，遺精人地。久之，發起如筍，上豐下儉，鱗甲櫛比，筋脈連絡，其形絕類男陰，名曰鎖陽。即肉從蓉之類。或謂里婦之淫者就合之，一得陽氣，勃然怒長。土人掘取，洗滌去皮，薄切曬干，以充藥貨，功力百倍于從蓉也。”

當時民間流行一種叫“蓮藕”的自慰工具，價格低廉，使用舒適。首先，將食用蓮藕剝皮，然后曬干成白色的圓柱體。因為蓮藕的好處是經摩擦后，會自然滲出一層粘液，不會弄損女

性嬌嫩的下體，因此極受江戶女性歡迎。在中國或其他國家的歷史可能早已出現蓮藕及各種性玩具的記載，但論到開放程度，相信日本是榜上第一名。

《金瓶梅》中，描寫了女子用來手淫的東西——“勉鈴”，即放人陰道內的空心小銀球。

三、肛交

古代女性在性愛手段方法上的異常現象，在色情小說類書中可見到一些。

如《金瓶梅》中，常常提到了女子給男子口交，即稱為“品簫”。還有寫到女子(如書中王六兒)喜歡肛門交和手淫：“原來婦人有一種毛病，但凡交媾只要教漢子干她后庭花，在下邊揉著芯子才過，不然，隨問怎的不得身子。”“先令婦女馬伏在下，那活放入后庭花內，極力硼二三百度，硼得屁股連聲響亮，婦女用手在操著厭心子，口中叫?達達?如流水。” 此外，其他色情小說，如《肉蒲團》等也常提到女子喜肛交的事例。

但古代女性的性變態，大多出于心理反常和環境的閉塞。女子對男子或女子的性虐待，大多出自偏狹心理，唯恐失去自己的性對象，至于肛交等異常性方式，也是出于對性生活的刺激、求新，或淫蕩變異。特別是同性戀，不能不說與中國女性特別的被禁錮和傳統的視男女之交往為犯罪行為的偏見有很大關系。

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