中國(guó)古代性文化大觀之古代性用品

時(shí)間：2025-03-06 21:03 作者：修身堂

性是人與生俱來(lái)的本能，性生活是人的正常生理需求，隨著科技的進(jìn)步人們研究出了很多關(guān)于房事的一些用品。當(dāng)然，在古代也不輸給現(xiàn)代。下面我們來(lái)看看古代人對(duì)房事都有做的哪些研究。

《天陽(yáng)林論》論述了在房事過(guò)程中女子的...總之,《天陽(yáng)林論》這部著作應(yīng)該是目前發(fā)現(xiàn)的最早的中國(guó)性學(xué)專著,對(duì)研究古代醫(yī)學(xué)、性學(xué)以及養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展情況都有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作為性用具，從國(guó)外一些出土文物及古代藝術(shù)品中可知，當(dāng)時(shí)的男、女性用具有石刻和木雕兩大類，以模擬陰莖和陰道為主。在中國(guó)也有類似器具，這些性用品遠(yuǎn)至隋朝，近至明清，宮廷與民間都使用。

北宋時(shí)期?約1000多年前已出現(xiàn)人造鎏金銅陰莖，為空心型，中間可注入適度溫水；后又有橡皮人造陰莖問(wèn)世，因系橡皮制造而有彈性，也為中空型，可以擴(kuò)大，也可注入熱水加溫。

性用具當(dāng)然有！有男性用的和女性用的。還有這個(gè)方面的圖集（實(shí)體書(shū)），性學(xué)也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，可以了解古代人的日常生活。只不過(guò)容易被人們用歪。古代性用品有各種書(shū)籍、圖集（唐伯虎就有畫(huà)）還有銅的和瓷器的女性用自慰棒。還有畫(huà)在鼻煙壺上的，但是以畫(huà)的畫(huà)為主。

古說(shuō)：“好淫者，牝上不長(zhǎng)毛。”這就是說(shuō)好淫的女人，陰部不長(zhǎng)毛。據(jù)計(jì)陰毛的數(shù)量，跟眉毛和手腳的體毛幾乎成正比。在中國(guó)稱女人的同**為“磨鏡”，這是由于無(wú)毛被視為當(dāng)然而引起的。

在我國(guó)古代的醫(yī)學(xué)書(shū)里，認(rèn)為鑒定一個(gè)女人的好壞，首先要詳細(xì)調(diào)查她陰戶與腋下的毛發(fā)。如果毛發(fā)軟軟地，靜靜地，則那個(gè)女人就屬于上品。同時(shí)，如果她的發(fā)色是紅的，這是表示會(huì)損壞男身的象征。所以，紅發(fā)是被男人所忌諱的。“白、鼓、軟、紅、緊”五字的排列順序，也就是表示被男人喜愛(ài)的情況。

此外，聲音要細(xì)，也就是說(shuō)女人的哽聲是好的象征。假如男人獲有這種條件的女人，他不但會(huì)樂(lè)此不疲，而且還能飽養(yǎng)精氣，延年益壽。

曾有一本《雜事秘辛”的書(shū)，內(nèi)容記載后漢但帝的選妃標(biāo)準(zhǔn)，女人身上各部份的尺寸，部被記得很具體。例如：“肩寬一尺六寸．屁股比肩寬少三寸、從肩到手指上，各長(zhǎng)為二尺七寸，指離掌四寸，細(xì)小比較受人歡迎，從腿到腳止的長(zhǎng)度是三尺二寸，腳的長(zhǎng)度八寸，脛與甲要肥而艷，腳底很平，腳趾很短，沒(méi)有黑子與麻子……”

現(xiàn)在傳說(shuō)的仙道，也就是古代的房中術(shù)，它說(shuō)能否給予男性某種陽(yáng)氣，這完全要看女人的條件是否被男人看中來(lái)決定。

照古代房中術(shù)的說(shuō)法，擇拌時(shí)要考慮以下四個(gè)條件眉清、目秀、唇紅，齒白。

這四個(gè)條件說(shuō)來(lái)真是有趣。

首先是眉毛，凡是一字眉的女人，被認(rèn)為性交技術(shù)不佳，缺乏羞答答的姿態(tài)，不能得到男人的歡心。兩邊的眉毛相系的女人，其持續(xù)力衰弱，而且神經(jīng)質(zhì)。

除了八字眉外，只有眉毛叢生的女人才最喜歡陰陽(yáng)交接之道，她的床上工夫會(huì)使得男人如醉如癡。這種女人的眉叫做“眉清”。此外，瞳偏向上方，好象怪眼的下三白眼，或使媚眼兒的女性也會(huì)令男人銷(xiāo)魂。這種女人稱為“目秀”。瞳偏向下方的上三白眼的女人，則會(huì)使男人身體衰弱和生病，所以要嚴(yán)加警惕才好。

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口唇血紅，或者口唇紫色的女人，容易引起心臟麻痹。但只有紅色的口唇，才是一個(gè)健康女性的象征，這種女性的口層，稱為“唇紅”。

齒列漂白的女人，可謂陽(yáng)氣飽滿，齒與腎的關(guān)系很深。齒列不好的人，常因病弱而不能過(guò)度做愛(ài)。

從《肉蒲團(tuán)》書(shū)中，獲悉男人最喜歡的女人，乃是平凡而新鮮，即要求精通床上工夫的意思。

有位名叫花晨的女人，她曾授予未央生的真?zhèn)鳎?ldquo;要先看書(shū)，接著一面行陰陽(yáng)之道，一面要讀書(shū)和聽(tīng)聲音。”

不過(guò)，一般人看過(guò)了幾張圖和幾本書(shū)后，就沒(méi)有作用了。應(yīng)當(dāng)備上數(shù)百?gòu)垼驍?shù)百冊(cè)書(shū)，要先看看書(shū)，但不宜很快進(jìn)人陰陽(yáng) 之道的境界，僅在十分興奮時(shí)進(jìn)人陰陽(yáng)之道。在這一進(jìn)一出的狀態(tài)中，一面互相讀書(shū)和聽(tīng)聲音。待人興奮狀態(tài)，才開(kāi)始運(yùn)動(dòng)。

但是，事情并非如此繼續(xù)下去就好，而是暫停片刻，讓陽(yáng)具依然放在陰戶里，再次看書(shū)讀書(shū)。

此外，再聞聲音，也就是聽(tīng)人的聲音，當(dāng)然是指聽(tīng)在陰陽(yáng) 道上那個(gè)人的聲音，而且單人做亦可。花晨叫女傭人單獨(dú)使用道具，照這種方式表演。

末央生在世時(shí)，所謂看、讀、聽(tīng)的動(dòng)作，其實(shí)不過(guò)如此罷了。現(xiàn)在也是花樣百出，花晨的方法，正是好好利用男人喜愛(ài)的，女性之床上工夫，“溫故知新”就是指這件事而言。

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