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古代青樓讓女人心驚肉跳的規矩 清末妓院姑娘的絕活

時間:2025-03-04 15:36 作者:修身堂

俗話說,家有家法,行有行規,作為古代煙花之地的青樓妓院也不例外。在青樓妓院與時俱進不斷發展的二千多年之中,形成了一整套的行規和家法,而這些所謂的行規和家法就像無形的枷鎖和鐐銬,讓那些表面看起來美艷驕人、風情萬種的妓女們時時刻刻無不感到心驚肉跳。

古代青樓讓女人心驚肉跳的規矩 清末妓院姑娘的絕活

說起古代“青樓”,原本指豪華精致的雅舍,有時則作為豪門高戶的代稱,如《晉書·麹允傳》中:“南開朱門,北望青樓。”晚唐詩人邵謁的《塞女行》中也有:“青樓富家女,才生便有主”的詩句。

到了唐代,“青樓”兩種意義仍參雜錯出,甚至有一人之作而兩意兼用的例子。如唐朝著名詩人韋莊的《貴公子》:“大道青樓御苑東,玉欄仙杏壓枝紅”,與大道、高門相關,而與艷游、酒色無涉;而他的《搗練篇》中“月華吐艷明燭燭,青樓婦唱衣曲”的青樓,則指的是妓院。

宋、元以后,乃至明、清、民國,“青樓”的偏指特行于世,真正成了煙花之地的專用名詞。而青樓中妓女,古時稱為女樂,即音樂歌舞演藝者。秦漢以前稱“官妓”和 “營妓”,直到唐宋以后叫“市妓”和“私妓”,才成為真正意義上的青樓妓女。

青樓,無疑是古代社會滋生的一個特殊行當,但也正是由于青樓妓女的存在,才推動了中國音樂歌舞的快速發展,并在文學、政治等領域產生了重大的影響。古代社會沒有報紙、電視、書刊等傳播媒體,許多文人的作品大都是靠青樓女子給彈出來唱出來的。

許多達官貴人士大夫每逢家有喜事,常會邀請當地青樓名妓前去彈唱助興,這時妓女的彈唱歌舞便起了傳播文化的作用。宋代詞人柳永在他那個時代之所以家喻戶曉,無人不知,就是因為柳永時常混跡青樓,以致于其詞被傳唱得到了 “凡井水邊,皆能歌柳詞”的程度。而明末清初的吳三桂“沖冠一怒為紅顏”也是緣起青樓名妓陳圓圓。而當時的秦淮名妓柳如是、董小婉、李香君等人的風流故事同樣成為千古絕唱。

古代青樓大都產生于燈紅酒綠,流金淌銀、畸形消費的大中城市。而青樓妓女大都是貧苦人家女子。一是因家境貧寒無依無靠被迫外出謀生,或被家人出賣、典押或遭惡徒拐騙,輾轉陷入賣身之途的;二是受封建婚姻制度迫害,當童養媳又不堪家人虐待,為謀生計而入火坑的;三是遭丈夫遺棄,墮入煙花的;四是“為三姑六婆”、“八姐九妹”用虛榮、金錢引誘、威逼要挾的;五是異地易槽而來的。

當時的青樓妓院分三、六、九等,也有“星”級青樓妓院,這從它們的名號上一眼就可以看得出來。

一、二等青樓妓院名字聽起來頗感文雅,叫“院”叫“館”,或者叫“閣”。其實也也就是當時“星”級青樓妓院。這里的妓女,尤其是名妓出手非常闊綽,有的呼奴喚婢,有的揮金如土。近朱者赤近墨者黑,近官者當然就富了。

三、四等妓院的字號就寒磣多了,叫“室”叫“班”叫“店”,甚至叫“下處”。這里的妓女多是受窮受氣的主兒。她們在精神和肉體上備受摧殘、剝削和壓迫。她們不分晝夜賣笑接客,既便有病染身,也不能幸免。稍有不從,輕者打罵罰跪,不給飯吃,重者一頓毒打,再販賣鄉下。

經營青樓妓院的“老板”,男的叫“龜頭”,女的叫“老鴇”。龜頭當老板的青樓,還有一個女“領家”掌管理事,負責訓導和督促妓女接客。同時還監督帳房的帳目和現金收支。老鴇當老板的青樓,其主要副手則是老鴇的男人或姘頭,俗稱“魚公”。主要職責是排解糾紛、對外聯絡,是舉足輕重的角色。一般青樓還配有跟班,俗稱“龜爪子”負責監視妓女的一舉一動。

古代青樓讓女人心驚肉跳的規矩 清末妓院姑娘的絕活

青樓主要靠當紅的大牌妓女支撐場面賺錢。一般青樓至少有10多間房間,有10多個妓女。當紅的大牌妓女總住最大最好的房間,一般妓女住普通的房間。這主要是因為出場、出臺的費用不同所致。

一般的青樓大都訂有清規戒律,如:一不準逃跑,二不準熱客,三不準甩客,四不準接官場、窯皮子,五不準“開盤”時“偷活”,六不準私藏錢,七不準倒貼熱客,八不準犯“八大塊”說喪氣話。

除此以外,其他的規矩還有很多,如早飯前說話不能帶有“龍、虎、夢、燈、橋、塔、鬼、哭”等字眼。如果遇到這些字眼,就改說行話,如龍為海條子,虎為海嘴子,夢為幌晾子,燈為亮子,橋為海空子,塔為鉆天子,鬼為倭羅子,哭為撇蘇。

如果忘記了這些行語,就叫做犯塊,這樣都要在祖師爺管仲的神牌前受到處罰。青樓處罰妓女一般不打臉和手,以免影響再去做生意。

據有關資料記載,古代青樓必須按定規辦事,對妓女約束,對嫖客告誡,鋪陳轉合,花樣百出。主要有以下八種常規程式:

一、喊堂:踏進青樓,有人吆喝“見客”通報妓女。

二、打茶圍:喊堂后,妓女擺盤上桌,點煙倒茶、嗑瓜子,僅限嬉戲彈唱。

三、吃花酒:又稱“擺飯局”,是指嫖客在妓女房中宴客,呼朋邀友,擺一臺、雙臺或雙雙臺,請妓女侑酒取樂。其中有“開局票”,也叫下貼子;“起毛巾”,即開席語;“上先生”,指妓女入席;點戲目,就是演戲劇、吹洞簫、唱時曲助興等程序。

四、拉鋪,就是嫖、妓同宿。

五、打干鋪,只在青樓住宿,不準亂來。

六、住局:在妓女房中過夜,可至天明。

七、鋪堂:嫖、妓雙方有傾慕之情,遂約期邀客、宴請賓客,以明確“相好”關系。“鋪堂”花銷較大。

八、掛衣:初次同枕,手續與“鋪堂”略同,但須鳴鞭炮、點紅蠟燭、給賞錢。其開銷更大。

由于古代青樓的畸形發展和妓女的大量增加,讓做皇帝的可以“閱盡人間春色”,做官的爭相納妾還嫌“編制”不夠,于是就忙完“家里”忙“家外”,真可謂是上行下效,“跟朝廷保持一致”了。而那些豪富巨商、公子哥兒之中,“家中紅旗不倒,外面彩旗飄飄”,終日沉迷青樓、導致傾家蕩產的也大有人在。

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清末妓院的姑娘有何絕活?竟能讓男人徹底瘋狂

三等妓院叫“么二”,牌子掛“堂”;四等妓院叫“花煙館”或“野雞處”。這很像給妓女和妓院定職稱或級別似的。從政府角度,是為了便于管理和稅收;從嫖客的角度,可以根據自己的腰包和身份,看人下菜碟;從妓女的角度,是她們的水平和價碼。當然,一等妓院的講究最多。妓院大門一般由磚雕裝飾,有匾額書寫的店名,或在乳白色燈罩上用紅漆寫的店名(且都是當時社會名流的題字),門楣上掛有寫著妓女花名的花牌。

沒有電燈的時候門前有油燈或汽燈,都得是鏤空的玻璃燈罩,光緒三十二年(1906),有了電燈,一律換成了明晃晃的電燈。講究的,門兩旁還有對聯鐫刻在磚雕上面,更講究的,門前還有牌坊。那勁頭兒,一點兒不比大買賣人家差。一等妓院里,每位妓女都有自己單獨的房間,房間擺設要講究,最早的是紅木中式傳統老床,后來有了席夢思軟床,金銅床架,雕鏤掛絡;還得有各種各樣應時應令的擺設,成龍配套,和那些大家閨秀一樣講究;

古代青樓讓女人心驚肉跳的規矩 清末妓院姑娘的絕活

更講究的,墻上還得掛有當時的名人字畫(有的就是客人自己送上門來的),要的就是一個調情的氛圍,而不是那種下等妓院里進屋脫褲子立等可取一般的快餐。這里的每位妓女,都要有自己的一位跟媽兒,是專門伺候她們飲食起居的,像貼身保姆一樣。那些跟媽兒,都是三四十歲的中年婦女,有些便是以前的妓女,年齡大了,退居二線,她們手腳麻利,而且熟悉妓院的規矩,善于察言觀色,一般又有些徐娘半老的姿色。

這里的妓女當然就更需要姿色,還要粗通文墨,能夠唱小曲,有的還會詩書琴畫。這是妓院中的最高級別,相當于妓院里的博士后,下面的幾等都無法和它同日而語。但是,二等里面的“茶室”,我以為另當別論,茶室和茶室也不一樣,有的只是一個小四合院,有的卻氣派得很,現在八大胡同里尚存的“茶室”,從外觀上看,一點兒不比頭等妓院差,依然很氣派,而且都是一些洋味很足的建筑。所以,也不能僅從級別或職稱去看人。

根據光緒年間的統計,八大胡同里一共有妓院373家,其中一等和二等妓院有178家,占了全數的近一半,這個比例相當不小。八大胡同里的妓女數量在增多,且北來的南妓也在增多,無形中增添了八大胡同的色彩,加速了它的繁榮。

賽金花曾經說她自己是第一位來自南方的妓女,這樣說其實并不確切。第一位來自南方的妓女叫素蘭,湖北廣陵人,戊戌變法之后來到北京,當時名噪一時,不少官宦子弟愿意去她那里捧場。應該說素蘭比賽金花早來了北京幾年。但是,賽金花說“京里從前是沒有南班子的,還算是由我開的頭”,這話是對的,她開的金花班,確實是京城的第一家南方班。

在這一點上,賽金花確實為八大胡同開一代風氣之先,一時間,南朝金粉,飛鷺流鶯一般,紛紛落戶這里,和北地胭脂打擂。曾有一首竹枝詞專門寫這樣的情景:彩燭光搖滿臉紅,胭脂北地古遺風,南朝金粉唯清淡,雅艷由來迥不同。

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