中國古代性文化的精華與糟各是什么

時間：2024-11-28 14:03 作者：修身堂

無論是古人還是現代人，對性的需求是一樣的，而且古人對性的研究還形成了一門科學，有好的地方，也有壞的地方。那么，中國古代性文化的精華與糟各是什么？

1、中國古代性文化確實存在缺點

第一，以“求仙”作目標，形而上學。古代性文化走的道路是由普通人的性保健開始，到少數人的健身性養生，再到更少數人的性修煉。開始還屬于健康、延壽的范疇，隨后不斷向空想、玄虛發展，目標轉向“求仙”后，完全走向畸形。“求仙”的概念是指“普通人通過修煉可成神仙”，這是個歷史性的大錯誤，兩千年來，多少代人，為這個不存在的想象浪費了一生精力。

第二，古代性文化典籍是很豐富的，可是很多文字深奧難懂，造成研究的障礙。而且古代性文化從健身性養生向求仙發展后，便秘而不宣，用隱語說話，什么黃芽姹女之類，難為人理解，使很多經驗沒有傳承下來，理論和文字都給人很深的落后錯誤印象。

第三，除求仙外，還有主張“還精補腦”。在解剖知識缺乏的當時，確實大部分人都相信“精液上行于腦”，但是，精液并未上行到腦子，“還精補腦”只是一種氣感，并不是真把精液驅趕上升到腦子里面去。

第四，過分夸大精液的寶貴性，認為精是生命之源。閉住精，就成仙。把實質的“精液”和中醫學里面概念性的“精”等同為一，認為閉住精液是成仙的決定手段。從現代生理上講，精液定期正常排泄，對健康有利，如果精液蓄積，則對生理和心理都不利，所以，有人標榜“終生不泄，保持童男”的古代閉精方法是錯誤有害的。

第五，中國古代性實踐經驗里面有一派“男女雙修派”給人們的印象極為不好，認為他們“淫亂、污穢”，“男女雙修派”，是一種想要高效、快速“成仙得道的派別。怎樣才能“快速”呢？就是采用性生活的手段進行修煉。然而這一派別，在社會道德和法理上還是問題很大的。

2、中國古代性文化的優點更多

第一，形成了觀察入微的中華性科學，總結出正確的性規律，性知識，對人體的正常和異常性規律都有充分認識。

第二，有長期豐富的性實踐經驗。中國古代性文化的最大優點，就在豐富的性生活實踐經驗。既有求仙的錯誤目標，卻又有長期腳踏實地的進行唯物手段的實踐。

第三，有豐富多樣的性能力鍛煉方法。我們中國人自古重視養生保健，從而形成了多種多樣強身鍛煉方法。這些方法，既可以用來增進性愛幸福，又可以作為疾病糾正治療的手段。

第四，以健身養生為主要目的。中國古代的性生活經驗和性鍛煉經驗，一不為競技演示，二不為兩性互相玩弄，而是為了增加性愛幸福和身體健康，最起先最原始的目的是“養生保健”。

第五，普遍性、平民性。中國古代的性生活經驗和性鍛煉經驗，都不是少數人專有的，而是普通人都能夠學習能夠使用的。而且方法都簡單，隨時隨地能做，無需設備、器械。

第六，試圖改變人類性生活規律。對于人類的性規律，不滿足于被動的解釋，還要主動進行控制。中國古代性文化思想，可分被動和主動兩個范疇，主動范疇是對人類性愛規律的發揮和改變，不拘泥于被動的解釋，想要發展人的性機能，要它為我們所用，。表現有兩點：一是“還精補腦”，用來求仙，這是試圖進行錯誤的改變。可是，還有一個正確的改變：想改變射精的規律，射精和快感高潮向來是伴生的，人們認為是必然的因果關系，不可分割。正是中國古代性鍛煉的人發現了它們的可分關系，用來延緩射精，增加時間和控制射精，健身延年。

第七，中國古代性經驗，最獨特的成就之一是延遲射精、控制射精的技巧。這是古代性鍛煉法最大最突出的長處。古人練求仙的具體方法就是先閉精然后練氣感，已經有兩千年。因此，閉精是他們最拿手的方法，積累了極多、極豐富的實踐經驗。我們現在不要求閉精，只是把他們延遲射精的方法使用過來，在性生活中讓每個人都能延長時間；在醫學上，治療早泄。

不要以為古人的科技落后，對性的研究就比現代人差，實際上古人在性方面的很多研究對于現在也有很大的指導意義。

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