中國民間房事禁忌大全 褻瀆房事禁忌
褻瀆房事禁忌由于認(rèn)為性行為是不潔的,所以又產(chǎn)生出性行為會(huì)褻瀆神明的觀念。于是在鬼神常在的地方,或者鬼神出沒的時(shí)間里,在與鬼神交往(遭遇
2024-11-15
褻瀆房事禁忌
由于認(rèn)為性行為是不潔的,所以又產(chǎn)生出性行為會(huì)褻瀆神明的觀念。
于是在鬼神常在的地方,或者鬼神出沒的時(shí)間里,在與鬼神交往(遭遇)的場合下,或者涉及到鬼神意志的方面都是禁忌行房事的,惟恐褻瀆了鬼神,使人們自己遭受不幸。例如在日蝕、月蝕、暴風(fēng)、驟雨、地震、電閃、雷鳴、水災(zāi)、旱災(zāi)、雹災(zāi)、蝗災(zāi)、瘟疫等情況下會(huì)有房事禁忌的心理反映。
以為此時(shí)行房事是對(duì)天意的違背,是對(duì)天神的不敬,是對(duì)鬼神意志的褻瀆。或許那災(zāi)厄正是由于這種褻瀆才來臨的,或許還會(huì)因這種褻瀆而繼續(xù)發(fā)展下去,惡化下去。
因此,人們?cè)谶@些情況下禁忌房事,并幻想由自己的節(jié)欲而能感動(dòng)上蒼,感動(dòng)神靈、鬼魅,使它們不再降下災(zāi)難。
另外,在宗祠里、祖堂上、廟宇內(nèi)、宮觀中、神龕下、井灶旁、墳?zāi)沟亍⒐阻烟幍任恢枚际菄?yán)禁行房事的。因?yàn)檫@些地方都是鬼靈神明常居地或出入處,男女如在此交合,勢必會(huì)褻瀆、觸犯了鬼神精靈。如果惹得它們惱怒起來,是會(huì)給人類降下災(zāi)禍的。
云南彝族阿西(阿細(xì))人有祭密枝活動(dòng),這期間,禁忌夫妻同床。清代南方賽水神活動(dòng)期間也禁忌夫妻同床。據(jù)紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》“槐西雜志篇”云,在賽水神活動(dòng)中,曾經(jīng)有一名當(dāng)會(huì)首的舵工,因“一夕犯不潔(即指房事),方跪致祝,有風(fēng)刮灰撲其面,骨栗神悚,幾不成體。
退而拂拭,則額上現(xiàn)一墨畫秘戲圖,神態(tài)生動(dòng),宛肖其夫婦,洗濯不去,轉(zhuǎn)更分明,故以膏藥掩之也”。其意皆為祭祀神明期間不得行房事,否則必會(huì)受到神的懲罰。
因?yàn)樘斓厥翘焐竦刂坏鸟v處,所以民間有禁忌在露天野合的俗信。俗以為男女交合必在避開天地的房間里、床鋪上。因而將行為雅稱為“房事”、“床第之歡”。
不在房中交合的則稱之為“野合”。野合是犯忌諱的。野合會(huì)污穢天地,冒瀆神明。違犯禁忌者會(huì)遭五雷轟頂,被劈而死。其用意當(dāng)在于以此來恐嚇那些男女間不正當(dāng)?shù)男孕袨椤?/p>
漢族及其他一些民族在這種思想觀念的影響下,積久成習(xí),養(yǎng)成了行房避天地,進(jìn)而避人耳目的習(xí)俗。據(jù)張紫晨《中國民俗與民俗學(xué)》云:“(真臘國)行房不欲令人見,此俗與中國同。”
胡樸安《中華全國風(fēng)俗志》云:“(苗族)獠人夫妻異宿,唯于晴晝,牽臂入山為樂。于路口插松竹,以斷往來。謂之插青。見者即避。如或誤入,刀斧相加。”又云:“(苗族)夫婦野媾,插青路衢,以斷行路,不知誤入,張弩射之,媾精入地,是生短狐。”
性行為忌諱直露人前的觀念,還形成了一種道德風(fēng)尚。俗話說:“上床夫妻,下床君子。”“君子廳,小人房。”即是要求盡量使夫妻之間的性行為、性生活不外露的。
民間,不但忌諱公開談?wù)撔孕袨椋褪欠蚱揲g在這方面也都諱言極深。一般行房事還要避開日月燈光能照耀到的地方,要在黑暗中進(jìn)行,否則,即使在房中也怕不夠隱蔽。
這足以反映出民間對(duì)房事的保守性和隱蔽性。由于長期以來,行房事都是隱蔽的,因而,一旦行房時(shí)被人撞見,便會(huì)驚慌失措,羞愧難當(dāng)。雖是夫妻,也會(huì)駭然,若是不正當(dāng)?shù)膬尚躁P(guān)系,就會(huì)更加驚恐。
然而,行房被人撞見,因而受驚嚇,感羞恥而病傷夭亡者也確實(shí)不乏先例,所以行房忌被人見也成為一種禁忌風(fēng)習(xí)。
比較起來,在一般民眾心目中,行房事避天神地只的觀念倒不是那么自覺明朗的了。反而不如忌被人見顯得更切實(shí)、可信,這也許是體現(xiàn)了風(fēng)俗傳承中某種正常的變異性規(guī)律吧。
再者說,人言可畏。被人看見了自己的“丑行”,難保他不到處傳說,“好事不出門,壞事傳千里”。
人人都知道了的事情,還能再瞞得了神靈嗎?所以被人知道也就等于冒犯了神明,同樣會(huì)遭到神鬼的懲罰的。
這就又聯(lián)想到了冥冥間的懲治,各種各樣的因果報(bào)應(yīng)等等,所以房事是絕對(duì)禁忌裸露的,必須極其隱蔽才行。
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