太監娶妻是什么原因是生理需求還是心理需求

時間：2024-11-15 15:39 作者：修身堂

太監又名寺人，因為迷宮一樣的宮廷內便需要“絕對安全”的奴仆，因此便有了太監。那么沒有生育能力太監又為什么要娶妻呢？

一、料理家務說

有一種觀點認為，太監和常人一樣，亦須整理家常以及做縫補漿洗諸事，而最省事的辦法，就是娶妻回家，太監之間等級森嚴，大致分為總管，首領、御前太監、殿上太監和一般太監。侍候帝、后、太后的是總管、首領，妃嬪身邊只是首領。各管事的上層太監都有自己的小廚房和花園住宅，過著養尊處優的生活。為了料理好家務，那些上層太監定然會娶妻納妾。但是，有的學者不以為然：“此則雇用女傭足矣，何必定須正名而娶妻室？且有諸皇帝所賜，更有一妻不足，增至二三妻者，抑亦怪矣“。在他們看來，太監娶妻是為了料理家務，于情理上是說不通的。

二、夫妻生活吸引力說

太監雖然已被閹割，正常夫妻間的生活已經沒有“文章”可做，但作為一個富有的人，他總是希望能享受一下家庭的“樂趣”，需要有個女人在身邊侍候，最好的方法莫過于討一房老婆。特別是對那些敬事太監來說，皇帝和皇后、嬪妃的夫妻生活對其無疑是一個強有力的吸引，久而久之，便也想一嘗其樂。執掌皇帝閨房之事的太監叫敬事太監。因嬪妃人數眾多，每天太監托著一只銀盤，里面放著十幾張乃至幾十張“綠頭牌”，牌上寫著嬪妃的名字。當皇帝吃完飯，由太監呈上供皇帝挑選，其中當然私夾著太監的用意：“其妃近來身體欠佳”、“其妃近來容光煥發”，這就是變相的指名道姓。

三、太監起源

關于太監的起源，中國早在殷商就有“寺人”，據專家考證，甲骨文中已有相關的記載，歷史自然比西方要悠久。

生理的變態必然導致心理的變態，在那被賈元春稱為“見不得天日”的地方，太監們肆意發泄著他們變態的性欲、權力欲、貪欲。僅以貪污而論，據明人趙士錦在《甲申記事》中載，明末李自成進京前，偌大一個明帝國的國庫存銀竟不到四千兩！而魏忠賢被抄時，居然抄出白銀千萬兩，珍寶無算，以致崇禎多次痛心疾首地怒斥太監們：“將我祖宗積蓄貯庫傳國異寶金銀等，明比盜竊一空。”

崇禎的“痛心疾首”既讓人同情，又不讓人同情。讓人同情，是因為他貴為天子，卻拿太監沒辦法；不讓人同情，是因為他自己就是太監頭子，他是棵大樹，太監是在樹上筑巢的鳥，倘若同情皇帝，誰來同情太監呢？

然而，君主們依然堅持太監制。既然自詡為“天子”，就得龜縮在宮廷里，跟一般百姓保持距離――讓百姓知道皇上也是吃喝拉撒睡的凡人，那還了得！迷宮一樣的宮廷內便需要“絕對安全”的奴仆，怕戴綠帽子的皇帝便與不能人事的太監“焦不離孟，孟不離焦”，共同成為龐大的帝國大廈中的兩塊最重要的基石。

在有的皇帝那里，太監理論發展到了登峰造極的地步。公元十世紀，正逢五代十國亂哄哄，南方有一個小朝廷史稱南漢。那是唐末封州刺史劉巖割據一方，自稱皇帝，建都廣州，稱興王府。他有一套神奇的治國理論，認為一般人都有妻兒老小，既有妻兒老小，便有私心，便不能無私奉獻自己于皇上，而太監“無鳥一身輕”，故只有太監最無私，沒有后顧之憂，必死命效力。傳位到他的孫子南漢王劉倀，更下了一紙文件，曰：凡是朝廷任用的人，不管他是進士還是狀元出身，一律要閹割，達到“赤條條來去無牽掛”的化境之態，方能當官。劉氏父子的思維方式與船山先生截然相反，于是中國歷史上蔚為壯觀的太監王朝產生了。王船山反復渲染太監的可憐可悲，這卻是他的書生之見。羨慕太監的人比羨慕他這位大學問家的多著呢。

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