探索：中國性愛學的發展史

時間：2025-01-20 20:09 作者：修身堂

中國古代對性愛問題的探討與實踐總結(相當于現代被歸類于醫學范疇的"性學")，稱之為中國傳統性醫學。其最早的文獻記載，在中國古代多被稱之為"陰道"，《漢書?藝文志》則將這類文獻統稱為"房中"。日本的丹波康賴(公元982年)輯錄整理中國唐代以前的中醫著作《醫心方》時則歸類為"房內"。在《醫心方》的有關文獻中，已出現"房中術"一詞，其內容多指性行為。近代則多指中國古代性學。在現代尚有"房事之學"、"房幃之學"等更雅致的稱謂。

中國古代的"房中術"約形成于距今2000年以前的先秦時期，是世界上最早的性學，也是最早的古代性學。在中國傳統文化中，屬于"實用文化"的一個重要方面，被稱為"天下之道"。其核心思想是中國古代自然哲學中的陰陽天道觀，并受到儒、佛、道教的影響。"房中術"作為中醫學的一個分支，用現代性學的概念來看其內容，主要是包括了性觀念、生殖器官的形態、性心理反應、性生理、性行為、性疾病治療、孕育與優生、性禁忌等。房中術提供了家庭性生活指導，強調兩性間和諧，亦有出于宗教目的的性修煉內容。與世界其它古文明中的性文化相比較，其學術上最大的特點在于將性生活與養生緊密地結合起來，即兩性在享受性快樂中，尚能兼及優生與健康、長壽，兩者互為因果。受中國傳統文化影響甚深的古代日本、朝鮮，房中術亦被他們的醫家接受，而古代印度的佛教與印度教性力派在接受了房中術后，亦兩度"回流"返回中國。

在歷史上，中國的漢民族先民如同世界上的其它民族一樣，出于對性的神秘感，也產生過性崇拜。大約在春秋戰國的年代，由于經濟的發展，貴族與平民進一步分化，性風俗開放，人們可以自由地談論自己的性生活，亦同時出現了迎合貴族口味的競相奢華之風，他們放縱的生活，包括了蓄女樂(官妓的前身)、養孌童或與成年男子的同性戀。在同時代的《詩經》等書中亦記載了許多民間男女自由交往的美好故事。正是在這種氛圍之下孕育了中國古代的房中術，迨秦末漢初而基本成形。從中國湖南馬王堆漢墓出土的醫書(簡)中可以得知，房中術采用了當時的陰陽五行，天人相應的哲學思想，闡述男女之間的性生活符合天道。同時亦吸納了道家對精、氣、神的看法，強調精、氣、神對于人體的重要性。此外，通過醫家對縱欲傷身的觀察，從而提出了節欲養生的主張。

西漢、東漢時代，中國的君王為求政治穩定和適應新的社會經濟形勢的需要，在國家的治理上采用了儒家學說。同時，發源于古代印度的佛教亦開始傳入中國。發端于春秋戰國時代的道教思想、在神仙方術基礎上發展起來的道教也在東漢末年正式建立。這一時期的性風俗仍很開放，"男女授受不親"的儒家規則尚未影響人們的日常生活。房中術在此期間亦有新發展，有新的房中著作問世，宮幃中的神仙方術及道教的長生不死之術亦包容了性修煉的內容。《漢書?藝文志》將收集到的有關著作在"房中"的標題下，定位為醫學的四個分支之一(即醫經、經方、房中、神仙)，并且提出了"樂而有節"的房中術基本原則。如東漢科學家張衡在敘述其夫婦琴瑟之好的《同聲歌》中，就有夫妻在房事時同看有插圖的房中書以增強性快感的描述。

中國的唐代，是中國古代封建社會的鼎盛時期，自漢而唐，雖歷朝代更選，但性風俗仍然依舊開放。房中術在此期間發展的最顯著的特點，是許多身為道家的名醫如葛洪、陶弘景和孫思邈等，他們均對豐富房中術的內容起了很大的作用。然而將漢以前的房中文獻與這一時期傳世的房中文獻對比，則可以發現房中術的發展大多局限于對性生活觀察得更加仔細和性行為更加豐富這方面。和諧的性生活由以前的惜氣受精以養神演化為強調采陰補陽，還精神腦;由原來只是可促進健康延年的認識，變化為對許多具體病癥的治療，甚至認為是可以使人長生不老、得道成仙的重要手段。但多數都是缺乏依據的。

宋明兩代，理學興起，儒學復興。一方面社會對性關系的限制日趨嚴厲，如包辦婚姻、女性纏足以及"功過錄"和對女性貞節的稱頌等，皆出現或盛行于這一時期;另一方面，宮庭中"春方"肆行，市井間性文化泛濫。從古典名著《金瓶梅》、《肉蒲團》等書中所描寫的性生活狀況，可看出性技巧、性工具、春藥的濫用，而失卻了房中術原本淳真的理念和宗旨。　宋、明之間的元朝，蒙古族入主中原，隨之而入的喇麻教性秘術與道教性秘術融合，盛行于宮庭。在這一歷史背景中，房中術與房中書的流傳逐漸趨于沉寂。醫家撰寫的著作中雖不反對房中術，但羞于寫出或探討其性行為，而專注于生殖和性功能障礙的治療，并且提昌節欲，以符合儒家的規范。從日本人丹波康賴于公元982年輯錄整理的《醫心方》，以及明代朝鮮人金禮蒙等編輯的《醫方類聚》等書中的內容可知，中國古代的房中書曾流傳于這些國家，房中術亦為日、朝的醫家們所接受。

清代是中國歷史上最后一個封建王朝，朝氣蓬勃的滿族入主中原，任用漢族官僚，以嚴厲的儒家思想治理國家，力挽明末侈糜淫濫的亡國之風。在"嚴絕非圣之書"的禁令下，房中書趨于絕跡，房中術亦隨之基本消亡，從而給后世造成了中國幾千年文明史中的性封閉、性壓抑、性無知的錯覺。

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