驚！古代女子竟以同性戀解決性需求
古代對于女子來說有多種束縛,男子三妻四妾,女子要遵循三從四德,而性更是不能說的秘密。更何況是皇宮中的那些宮女了,唯一的男性還要被后宮的嬪
2024-10-07
驚！古代女子竟以同性戀解決性需求
時間：2024-10-07 09:39 作者：修身堂
古代對于女子來說有多種束縛,男子三妻四妾,女子要遵循三從四德,而性更是不能說的秘密。更何況是皇宮中的那些宮女了,唯一的男性還要被后宮的嬪妃們爭搶,還有宮女對太子的誘惑等，那么古代被冷落的女子該如何解決性需求呢?跟著小編一起來看看!
對性的需求，是女人與生俱來的，可是在中國古代的封建社會里，女人在性方面是受到嚴重壓抑和剝削的。
對于那些在閨房一呆就是十幾二十多年的寂寞女子，還有不幸喪夫或者遭丈夫拋棄的寡婦們，以及那些有對性有著強烈饑渴的古代女人們，面對寂寞難耐的長夜，她們該何去何從呢?
1、與同樣饑渴的女性搞同性戀
由于中國古代女性封閉式的生活，女子大多只限于在女眷、婢女間活動，由此，女性同性戀的現象各代都有，有的是上流社會的以精神戀為主的同性戀，如小姐與婢女之間、女友之間等。
如明代作家李漁的劇本《憐香伴》中，就描述了一則女子同性戀的故事。它說的是少女石云箋謁廟，遇見一個聰慧美麗的姑娘，名叫語花。
她們彼此傾心相愛。石云箋向語花許諾，要想方設法讓其丈夫納她為妾，兩人可以長期在一起，后來，果然如愿以償。
古代許多和史書中，對女子同性戀存在容忍甚至贊賞的觀念，人們認為女子同性戀是閨閣中必然存在的習俗，只要不觸犯“男女之大防”，女子之間相戀無傷大雅。
還有，在類似《紅樓夢》這樣的古典精華中，也記述了不少同性戀的事
例如，正如明、清的男風盛行一樣，廣東順德也有許多蠶女不嫁，愿終生為處女的風俗。她們被稱為“老姑婆”，同住一起，居住的地方叫“姑婆屋”。
由于傳統上養蠶絲之地被視為圣潔之所，男子是不可進入的，因而“姑婆屋”也不準男子進入。這些蠶女互相結盟，滴血為約，永不外嫁;她們結拜為姐妹，親如夫婦，禍福與共，終生不渝。
2、用假陰莖等器具進行自慰
古代女子同性戀，也有發生性關系的。如互慰、手淫、口交等等。
《秘戲圖考》中畫有一種“雙頭淫具”，是一種用木頭或象牙制成的帶棱短棍，并用兩條綢帶系在當中。
女子把這種淫具放人陰道，以帶子綁在身上，類似男子的陰莖，使另一女子得到性滿足，又通過磨擦使自己得到快感。
《醫心方》中，也提到過女子用以自慰的淫具。明代作家陶宗儀在他的《輟耕錄》卷十中，對春藥和女用淫具的植物這樣描述：“韃靼地野馬或與蛟龍交，遺精人地。
久之，發起如筍，上豐下儉，鱗甲櫛比，筋脈連絡，其形絕類男陰，名曰鎖陽。即肉從蓉之類。或謂里婦之淫者就合之，一得陽氣，勃然怒長。土人掘取，洗滌去皮，薄切曬干，以充藥貨，功力百倍于從蓉也。”
當時民間流行一種叫“蓮藕”的自慰工具，價格低廉，使用舒適。首先，將食用蓮藕剝皮，然后曬干成白色的圓柱體。因為蓮藕的好處是經摩擦后，會自然滲出一層粘液，不會弄損女性嬌嫩的下體，因此極受江戶女性歡迎。
在中國或其他國家的歷史可能早已出現蓮藕及各種性玩具的記載，但論到開放程度，相信日本是榜上第一名。《金瓶梅》中，描寫了女子用來手淫的東西——“勉鈴”，即放人陰道內的空心小銀球。
3、用“磨鏡”排解自己的性苦悶
古代宮女多以“磨鏡”來解決自己性寂寞與性苦悶，而民間“磨鏡”的女子也不乏其人，“磨鏡”最多的而且最有水平的當屬古代的尼姑和道姑了。
女子同性戀大多是以手淫互慰的，但也有一種叫“磨鏡”的性行為，即兩個女子互相磨擦其陰核及陰唇。
《秘戲圖考》中有這樣的畫面和文字：“魚唼式。令二女子一仰—俯，互摟抱以為交接之狀。牝戶相合，自磨擦，則其魚口自開，猶游魚唼萍之形……”
女子同性戀在下等娼妓中也非常流行，“姐妹”之間生死與共，日夜廝磨，也許是因為娼妓長期賣淫，對于男子的性交已感麻木，精神上也渴求同病相憐式的溫柔而造成的.
《清稗類鈔》中還記載了清末民初的上海有所謂“磨鏡黨”的組織，這是一個女同性戀的團體，該書第三十八卷《洪奶奶與婦女昵》云滬妓有洪奶奶者，佚其名，居公共租界之恩慶里，為上海八怪之一……所狎之男子絕少，而婦女與之昵，俗所謂磨鏡黨者是也。
洪為之魁，兩女相愛，較男女之狎昵為甚;因妒而爭之事時有之，且或以性命相博，乃由洪為之判斷，黨員唯唯從命，不敢違。
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