宮刑的發展過程 古代什么罪要被處宮刑(圖片)
古代有些刑法和性有一定的關系,如作為五刑(墨、劓、剕、宮、大辟)之一的宮刑就是這樣。宮刑的出現在中國歷史上由來已久。在《尚書》中有幾處
2025-04-08
古代有些刑法和性有一定的關系,如作為五刑(墨、劓、剕、宮、大辟)之一的宮刑就是這樣。宮刑的出現在中國歷史上由來已久。在《尚書》中有幾處提到了五刑和宮刑,例如《堯典》中就有五刑有服語。
什么是宮刑
宮、即丈夫割其勢,女子閉于宮,就是閹割男子生殖器、破壞女子生殖機能的一種肉刑。宮刑又稱蠶室、腐刑、陰刑和椓刑,這些不同的名稱都反映出這一刑罰的殘酷。所謂蠶室,據唐人顏師古的解釋:凡養蠶者欲其溫早成,故為蠶室,畜火以置之。而新腐刑亦有中風之患,須入密室,乃得以全,因呼為蠶室耳。這就是說,一般人在受宮刑以后,因創口極易感染中風,若要茍全一命,須留在似蠶室一般的密室中,在不見風與陽光的環境里蹲上百日,創口才能愈合。宮刑又稱腐刑,這是因為,對受害者來說,不但肉體痛苦,而且心靈受辱,從此像一株腐朽之木,有桿但不能結實。宮刑又稱陰刑,是指對男子或女子的陰處施加刑罰。
宮刑的起源及目的
據考證,宮刑最初的作用是為了懲罰男女之間不正當的性關系,即女子淫,執置宮中不得出;丈夫淫,割其勢也。《伏生書》傳更云:男女不以義交者,其刑宮。由此可以推見,宮刑是在一夫一妻制出現后的事,否則就不可能存在什么對不正當的男女性關系的懲罰了。而且,再從五刑的排列來看,宮刑是肉刑中最重的,僅次于大辟(斬首),顯然當時人們思想中還殘留著原始時代的初民對生殖器官崇拜的影響,生殖器官的價值僅次于頭顱。傳說中的堯舜,大致是中國的父系氏族社會向階級社會過渡的時期,一夫一妻制逐漸確立,所以宮刑在那時開始出現是完全可能的。
但是,在奴隸主階級和封建統治者殘暴的統治下,宮刑的施刑范圍擴大了,擴大到與初意完全不相干的地步,成為鎮壓平民和思想異己者的一種嚴酷手段。這種擴大始于何時,歷史上沒有明確記載,但至遲到周穆王時,已規定宮罪五百,西周時受宮刑的罪名已相當多,而且受刑對象是廣大奴隸和一般平民,至于奴隸主貴族是公族無宮刑,不剪其類也。不剪其類就是不絕他們的后代,奴隸主貴族即使犯了當宮之罪,也只服椓刑,即將犯人剃光頭發,鎖住頸項服勞役,而髡者,必王之同族不宮者。可見,古代的刑罰帶有多么鮮明的階級性。宮刑施用的范圍到了后世越來越大,如到了戰國時期,《列子·說符篇》載有人曾勸秦王以仁義治國,秦王處以宮刑,罪名是若用仁義治吾國,是滅亡之道,這說明封建統治者已經用危害國家的罪名處人以宮刑了。《史記·秦始皇本紀》記載,秦始皇造阿房宮筑驪山時竟發隱宮刑徒70余萬人服勞役,這里的隱宮是指宮刑,這70余萬人中已受過宮刑的人肯定是不少的。
宮刑的發展和何罪會處以宮刑
秦朝是由于殘暴統治而迅速覆亡的,繼之而起的漢王朝從本質上看也好不了多少。宮刑在漢朝更為普遍。漢景帝時,就雖規定某些死刑可由宮刑代替,漢武帝生性殘酷,在他的統治時期,正史上有記載的大臣受宮刑的就有司馬遷、張賀、李延年等人。
司馬遷因為漢武帝詢問看法時說了真話,為投降匈奴的李陵辯解了幾句,上以遷為誣罔,欲沮貳師,為陵游說,下遷腐刑,這就是被處以宮刑;張賀因幸于衛太子,太子敗,張賀也受了宮刑。東漢昭帝也曾下詔:大逆無道殊死者,一切募下蠶室,從法令上又擴大了宮刑的范圍。大臣、官吏稍微違背了最高統治者的意志就要受此酷刑,平民百姓受這種酷刑蹂躪的人肯定更多了。
到了南北朝,宮刑仍在不斷實施。特別是北魏對宮刑的施行更有明確規定,據《通志》卷十六載,北魏凡犯大逆不道要斬,誅其同籍,年十四以下腐刑。所以在北魏時宮刑一般多用于被認為是謀反大逆者的子孫。例如《魏書》卷九十四載平季被處宮刑,就是因為他的父親與和尚一起企圖謀反而被牽連的。受宮刑者的罪略次于死刑,即使對他們赦免也被作為奴隸送交官府,例如北齊后主曾發恩一次,把原來當受宮刑的人,普免作為官奴。
施用這種酷刑,不能不引起歷史上一些正直人士的反對。著名的如東漢時的陳忠、孔融,三國時魏國的王朗等,他們都力主廢除宮刑以及其它一些殘酷的肉刑。但是,也有一些人秉承最高統治者的旨意,死抱住宮刑不放,如和孔融、王朗同時代的鐘繇、陳群就是如此。到了隋朝開皇時雖然正式廢除了宮刑,在以后歷代的刑制上不見這一條了,但有些皇帝及一些豪貴仍憑自己的旨意任意施加,直到明、清。
但是明清雖然已經少了很多,卻還是依然存在宮刑,無論是法典或私刑。如明太祖泉朱元璋在他的《大誥》中就規定了許多嚴刑峻法,其中就有閹割為奴的內容。在明洪武九年,南京皇宮營建勤身殿,只因有關官員把中等工匠誤奏為上等工匠,朱元璋大怒,竟然要把這2000多個工匠全部閹割,幸虧有人竭力諫止,才使這些工匠免遭慘禍。但由此也可以看出,封建統治者施用宮刑是多么任意、隨便。在明朝,不僅朝廷用宮刑,某些高級將領也濫施淫威,據《萬歷野獲記》記載,明英宗時,靖遠伯王媼在征戰某地時,竟將民間幼童閹割為奴,明英宗知道后并不干預,可見這種做法在當時是被允許的。到了清朝,有所謂閏刑,即一些在刑制上沒有明確列出條目的酷刑,其中也難免會有宮刑。
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