古代滴血認親究竟有科學依據(jù)嗎?
經(jīng)常在電視上會看到,如果有一方被告跟別人有奸情生了孩子,就會滴血認親來判斷有沒有背叛。那么古代這種行為到底有沒有科學依據(jù)呢?下面我們
2025-02-22
經(jīng)常在電視上會看到,如果有一方被告跟別人有奸情生了孩子,就會滴血認親來判斷有沒有背叛。那么古代這種行為到底有沒有科學依據(jù)呢?下面我們來了解下。
古代“滴血認親”的方法,分為兩種:一種叫滴骨法,另一種叫合血法。滴骨法早在三國時期就有實例記載,是指將活人的血滴在死人的骨頭上,觀察是否滲入,如能滲入則表示有父母子女兄弟等血統(tǒng)關系;合血法,大約出現(xiàn)在明代,是指雙方都是活人時,將兩人刺出的血滴在器皿內,看是否凝為一體,如凝為一體就說明存在親子兄弟關系。
猶太國王所羅門以善于斷案聞名?!妒ソ?jīng)》中記載,有兩個妓女爭說一個男孩子是自己的,僵持不下時,所羅門下令把孩子殺掉,誰也別要了。這時有一婦人哭道別殺孩子,留下他,她愿意自己死,于是所羅門就把孩子判給了她。因為真正愛這個男孩的人絕對是不忍心將自己的兒子劈開的。
在中國,也有類似的記載,北魏時李崇在揚州做判吏,縣民茍?zhí)┑膬鹤?歲時走失,以后在趙奉伯的家中發(fā)現(xiàn),但茍家和趙家都說兒子是自己家的,又都有鄰證。郡縣斷不了這個案子。上級判吏李崇用了一計。他把兩個“父親”與兒子分別禁閉數(shù)日,然后突然讓獄史去告訴他們:“小兒子已得暴病死亡,快去辦喪事。”茍?zhí)┮宦牐床灰?趙奉伯只是嘆了口氣,并無痛意。于是李崇將小兒還給茍?zhí)?,趙奉伯也叩頭伏罪。
親子關系的判定在古代科學技術不發(fā)達的情況下是一個難題,這兩個例子都是設法觀察父母對孩子的真情得到解決的,可以說是一種查情法。隨著時代的進步和科學的發(fā)展,出現(xiàn)了比這種察情法更有價值的方法——滴骨驗親法。
而從古代這種滴血認親可以反應出夫妻間存在著不信任?,F(xiàn)代科學已證明同型的血相溶的現(xiàn)象,但并非有血緣關系的親人的都相溶,沒有血緣關系的人只要是同型的也不凝結,這道理現(xiàn)在小學生都明白了。
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