古代怎么讓穩(wěn)婆驗處過程是這樣的

時間：2024-11-29 17:09 作者：修身堂

在過去人們對貞操看的非常重要，很多時候要進行處子之身的驗證，這個時候就需要用到穩(wěn)婆了。那么，古代怎么讓穩(wěn)婆驗處？

(一)、召穩(wěn)婆

明人馮夢龍《醒世恒言》中，載道：“便叫左右喚了老實穩(wěn)婆一名，到舟中試驗高氏是非處女，速來回話………。”負責這項工作的婦女曰穩(wěn)婆，穩(wěn)婆就是接生婆，亦有委由男方的女性親屬或媒人負責辦理。見於文字所記載，中國第一個裸體檢查，是舊題佚名氏撰的《雜事秘辛》。其記述了漢恒帝時梁皇后(梁瑩)裸體被選及冊立為后之事。帝王選后，如何檢查是否為處女呢?漢恒帝為了保證“龍種”繁衍的優(yōu)質，是特地派了“吳句”前往撿查的。

五官撿查

首先，是進行總體的審定。”俱合相法”行動舉止都沒有問題。早上的陽光透過窗戶映照在梁瑩的面上”如朝霞和雪，艷色射不能正視”。接著，檢查五官。”目波澄鮮，眉撫連卷，朱口皓齒，修耳懸鼻，軸艷頤頤，位置均適”五官端正，恰到好處，絕無歪嘴蹋鼻之毛病。

處女撿查

然後，吳句脫凈了梁瑩的衣褲。只聞得芳氣噴噴，伸手一摸，只覺肌理膩潔。一路檢查下去。胸乳菽發(fā)，半寸許珠，私處墳起。再將兩股展開，陰溝渥丹，火齊欲吐。連乳房、生殖器都必需作詳細的撿查。對女性身體的檢查，主要在於全面細致察視生殖器官，看處女膜是否完好，以斷定是否為處女。她們是從性器官的外形來監(jiān)別處女的知識，今日的婦產科醫(yī)生也都會，是沒甚么了不起。

(二)、視落紅

雖然，穩(wěn)婆可從性器官外形來監(jiān)別處女的。但學婦產科的男子究竟是少之又少對大多數(shù)的男人來說這是行不通的。所以，一般人都只能憑初夜破瓜時，有無“落紅”來判斷是否貞節(jié)。

男子娶親，新婚之夜合苞要“見紅”，處女膜破裂而流血、這件事成為第二天早上大家最關心的事。大家把整個貞操問題都放在性器那“一層薄膜”。如果新娘子初夜“落紅”，第二天男家要派專人送喜帖，占書：“閨門有川，淑女可欽”等字樣往女方報喜，女家則歡天喜地，夸耀鄰里。

此外，吳梅村的“心膽怯，誰瞧見…….云蹤雨跡故依然，掉下一床花片。”還有，西廂記中張生，當巫山云雨後，拿著沾了崔鶯鶯落紅的手帕，沾沾自喜，還邊看、邊唱：“春羅元螢白，早見紅香點嫩色。”這里所謂的一床花片、紅香，也都是“落紅”的隱喻。

這種落紅監(jiān)別法也有其缺點，一則不落紅不一定就表示不貞。因為處女膜會因其它劇烈運而破裂，不是只有發(fā)生性行為才會破裂。二則落紅也不定表示貞潔。

因為現(xiàn)在許多醫(yī)院都可以替女人施行處女膜整型手術，把非處女變回到處女來。在沒發(fā)明處女膜整型手術的古代，失貞的新娘可事先準備一塊染上雞冠鮮血的白手帕，事後在黑暗中來個偷天換日。更有預先把雞血灌進魚肚泡內用線扎好。入洞房之前，先塞進去（下面有論”偽裝處女”之法)等各式各樣的方法，使落紅喪失了意義不足為憑。

(三)、體態(tài)面相

雖然落紅不足為憑，古代的中國人還是可以從體態(tài)上來看一個女孩有沒有性經(jīng)驗。現(xiàn)代人以為有過性經(jīng)驗的女人，頸子和臀部比較粗肥。古人則有另外的看法。

體態(tài)

元人王實甫西廂記里鶯鶯和張生偷情之後，老夫人馬上就察覺鶯鶯的體態(tài)與以前不同了：“這幾日見鶯鶯語言恍忽、神思加倍、腰肢體態(tài)、別又不同。”所謂不同云云者，大概就是所謂成熟的風韻。但風韻兩字又略嫌抽象。故後來中國人又想出了 “面相”法，來監(jiān)別女人是否貞淫。

眼尾紋

觀相學對於處女監(jiān)別是注意魚尾的眼角部份。也就是利用這個部位的顏色來判斷。如果眼尾是成粉紅色略帶紅色，表示最近才失去童貞。假如是呈黑色，即是失貞以久的證據(jù)。不過，這只能用於年輕的女性，對於眼尾既黑且又有皺紋的中年女性，一點用處也沒有。

古代驗處的方法有些根本是沒有科學根據(jù)的，封建社會形成的處女情結，對至今還造成著很大的影響。

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