在古代，文人為何多“風(fēng)流”？

時(shí)間：2024-11-29 14:18 作者：修身堂

平時(shí)喜歡看看書，寫寫文，卻被朋友冠以“風(fēng)流文人”的帽子。

不錯(cuò)的，文人多“風(fēng)流”，只不過那是在古代。

晚唐詩人杜牧，在當(dāng)時(shí)可謂“一代文豪”，與著名詩人李商隱并稱“小李杜”。他的“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名”，使他成為古代風(fēng)流文人的典型。然而他的風(fēng)流韻事不止于此。那一年，杜牧在宣州幕下任書記時(shí)，他聽說湖州美女如云，便就到湖州游玩，刺史崔君知道杜牧的來意，竟把湖州所有名妓召來，供其挑選，可是竟然沒有“入其眼者”。誰想杜牧竟說：“不如在江中舉行一次競技活動(dòng)，大家都來觀看時(shí)，我在人群中慢慢尋找。”此一“妙招”，不可謂其不風(fēng)流啊。

北宋著名詞人柳永也是大家熟知的“風(fēng)流文人”。其一生“填詞”無數(shù)，“文名”知于鄉(xiāng)里，殊不知其許多詞篇實(shí)給青樓名妓所做。如當(dāng)時(shí)名妓謝玉英，愛唱柳詞，并收藏其詞于閨中。柳永得知后，為其重賦新詞，并表永不變心，謝玉英深為感動(dòng)，發(fā)誓終身謝客。幾年后，柳永再次相約謝玉英時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)其又去接客喝酒，于是又賦一詞，表達(dá)他對謝玉英失約之不快。謝玉英知道后，很是后悔，后來她在東京名妓的家中找到柳永，二人重新修好，情如夫妻。

柳永之后的周邦彥也是我國古代著名的文人。其雖然身為宮廷詞人，可是其風(fēng)流程度并不亞于徘徊于青樓歌肆之間的柳永。據(jù)說周邦彥與東京名妓李師師相好，有一次他們在李師師處相約，不料同與李師師相好的宋徽宗突然駕臨，這下嚇壞了周邦彥二人，環(huán)顧左右，無退出之路，只好藏匿于床下，心驚膽戰(zhàn)的聽了一夜徽宗與李師師的情話。事后，周邦彥賦詞一首，名曰《少年游》。

并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調(diào)箏。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行

周邦彥敢與皇帝的“寵妓”私會(huì)，可謂風(fēng)流的“膽大包天”。

除了他們?nèi)艘酝猓诠糯?ldquo;風(fēng)流”名的文人還有很多，如秦少游秦觀，李后主李煜，溫飛卿庭筠等。

然而，“風(fēng)流”并非文人的本性，它與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況密切相關(guān)。

首先，在古代那個(gè)“無才便是德”的年代，青樓中的女子多有一定的文化修養(yǎng)，有的甚至琴棋書畫，樣樣精通。她們與那些有才華的文人有一定的“共同語言”，這是她們受到文人青睞的原因之一。

其次，從社會(huì)地位上看，古代文人的地位相對較高。“有才名”，無論在什么地方，不管是黎民百姓，青樓妓女，還是政府官員，他們都會(huì)“高看”幾分，這也導(dǎo)致他們在經(jīng)濟(jì)條件上不會(huì)過于拮據(jù)，也就是說他們有風(fēng)流的“本錢”。

而在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下，近乎脫離“直接生產(chǎn)力”的“文人”，無論從社會(huì)地位，還是經(jīng)濟(jì)條件上來看，“風(fēng)流”二字都無法再加于“文人”之上。

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