從出土的文物看古人的“性快樂”
在婚姻關(guān)系中,不論古人如何片面地強調(diào)了性的生育功能,不論古人如何受性壓迫和性禁錮的影響,男女之間性的快樂功能總是存在著,發(fā)展著。遺留
2025-01-17
在婚姻關(guān)系中,不論古人如何片面地強調(diào)了性的生育功能,不論古人如何受性壓迫和性禁錮的影響,男女之間性的快樂功能總是存在著,發(fā)展著。遺留下來的性文物充分地說明了這個問題。
那些千姿百態(tài)的秘戲瓷說明了中國的古人決不是象過去人們所認(rèn)為的那么古板,保守,而是很懂得追求生活的快樂,掌握了相當(dāng)多的性愛科學(xué)道理。在中國封建社會的中后期實行了嚴(yán)酷的性壓制和性禁錮,而遺留下來的文物卻說明了,任何壓制,禁錮都改變不了人們的自然本性,民間的性愛生活仍然是十分豐富和生動活潑的。
從本世紀(jì)初在敦煌發(fā)現(xiàn)的古代性學(xué)資料和上世紀(jì)七十年代初在長沙馬王堆發(fā)現(xiàn)的一些文物看來,在我國兩千多年古畫上就有許多關(guān)于男女怎樣獲得性快樂的論述以及性技巧的提示。性興趣是全人類所共有的,但是中國古人在這方面除了有開放的,孜孜以求的一面外,還有比較含蓄,隱諱,藏而不露的特點,即對性問題講究“含而不露”“蓋而不彰”。這既和東方人的品情,稟賦有關(guān),也和古人認(rèn)為性是淫穢不潔之物的觀念有關(guān)。在性文物中,有不少外藏內(nèi)露的東西,表面上是很普遍的人物或果品圖形,但它的背面,底部或內(nèi)部則是赤裸裸的性交,從這些東西既可看到古人對性生活的關(guān)注與興趣,又可以看到古人的巧思。
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