魏晉時期流行內衣外穿
在魏晉南北朝時期,就有了“襪”,可是這個“襪”不是今天的襪子,而是指女性的內衣。昨天,南京內衣服飾史學者黃強告訴記者,在魏晉南北朝時
2025-01-17
在魏晉南北朝時期,就有了“襪”,可是這個“襪”不是今天的襪子,而是指女性的內衣。
昨天,南京內衣服飾史學者黃強告訴記者,在魏晉南北朝時,女性的內衣叫“襪”,而且還第一次出現了浴衣的概念,那時叫“明衣”。
衫子與漢代袍子有區別
黃強表示,魏晉時期的服飾比較寬大,體現出“褒衣博帶”的時代特點。魏晉時期的內衣因縱情放縱,故而疏松寬大。
魏晉時期玄學盛行,重清談,人們更是吃藥成風,服用五石散。
服了藥物,體內熱量散發不出去,皮膚干燥,衣服與皮膚摩擦,容易潰爛,必須穿著寬大的衣裳,以避免皮膚的潰爛。所以必須“褒衣博帶”,“魏晉人服飾的飄逸,并不是僅僅為了表現仙風道骨,而是有苦衷,不得已而為之的。”
受服用五石散,以及玄學思想的影響,魏晉時人往往率性而動。
進入南北朝以后,因為民族的大融合,漢民族的服飾吸納了北方少數民族服飾的特點,衣服裁剪更加貼身、適體,傳統的服裝樣式(深衣制)逐漸退化,西北少數民族的服裝(胡服),尤其是褲褶和裲襠則成了社會的流行服裝,其應用范圍由家居擴大到日常生活,禮儀交往。
魏晉時期的衫子與漢代袍子是有區別的,就是衣無袖端,敞口。
衫子在魏晉是比較普遍的一種內衣,主要在中上層社會流行。當時還有單衫、複衫、白紗衫等。衫有單層與夾層之分,不論婚喪均常用白色薄質絲綢制作。
穿著輕薄透明的衫子在魏晉時期非常流行,衫子薄透才能見到衫子下面的肌膚,他們所要追求的就是肌膚若隱若現的效果。
褲褶最初是胡服,用于軍旅,不分男女。后來進入中原,為漢民族吸納,成為社會普遍裝束。
褲褶實際上分為褲與褶,褶就是款式緊身的上衣,通常樣式是交領、窄袖,長不過膝。與褲子配套,稱之為褲褶。褶緊身,或者貼身而穿,褲褶之褲,屬于有襠褲。
不過這時的褲子仍然寬松,為了便于行動,人們用帶子從膝蓋部位將褲管系緊,不使其松散,這種褲子叫做縛褲。
褲褶的面料視季節而變,春夏季多用羅、綺,秋冬季多用錦、綾,甚至皮革。凡穿褲褶者,一般在腰間束有皮帶,貴族則以金銀為飾。
襠最早出現在漢代,裲襠本來屬于專用內衣,它是后世背心的最早形式。
到了魏晉時期,裲襠開始由內向外發展,被時尚的女子由貼身而穿,演變到穿在外面。裲襠從單純的褻衣,發展成罩在衣裳外面的時尚之衣。
追求時尚之美的女性們,一反常態,將過去秘不示人的褻衣--裲襠,勇敢地加在了“交領”外面,按我們現代的話講,就是內衣外穿。
當時的裲襠不僅婦女穿著,男子也可穿裲襠。裲襠也按季節,分為單、棉質地。春夏之際,氣溫溫和,人們衣著單薄,裲襠如同單衣、薄衫,往往一件足矣。
女性內衣叫做“襪”
對于襪子,現代人非常熟悉,古代也有襪子,可是此襪非彼襪,那時的襪子是指女性的內衣。
南北朝時期,婦女的內衣中有一個名稱叫“襪”。對于現代人來說,襪子是穿在腳上的,最早叫足衣,其實足衣在古代并不是“襪”,而是“襪”或“韈”, 只有穿在女人身上的內衣,才稱“襪”。《廣韻·末韻》中記載:“襪,襪肚。”梁朝劉緩《敬酬劉長史詠名士悅傾城詩》中就有“襪小稱腰身”的比喻。
還有一種束胸內衣寶襪。寶襪就是專用于束胸的貼身內衣。
明人楊慎《丹鉛總錄》中記載:“襪,女人脅衣也。”明人田藝蘅稱:“寶襪在外,以束裙腰者,視圖畫古美人妝可見,故曰楚宮腰,曰細風吹者此也。若貼身之衵,則風不能吹矣。”
黃強表示,南北朝服飾開了隋唐服飾的風尚,從南北朝仕女露領服飾中,可以看出這樣的發展趨向。
無論是交領,還是圓領,因為領子開口比較大,頸脖部位裸露面積較多,其低開口領已經袒露了胸乳部。
唐人服飾袒胸露乳是時尚,而南北朝的低領裝已經具備了唐代袒胸裝的要素。
內衣中浴衣的出現
浴衣也是內衣的一種。在南北朝時期出現了類似今天浴衣的內衣--明衣,這是內衣發展到一定時期,成熟化、定型化的表現。
對于明衣,南朝皇侃疏有云:“謂齋浴時所著之衣也。浴竟身未燥,未堪著好衣,又不可露肉,故用不為衣,如衫而長身也,著之以待身燥。”
就是說洗澡以后,身體上的水印還沒有完全干燥,不能穿換洗好的衣服,但是赤身露體也不雅觀,這時披上明衣(浴衣),以待浴后身體上的水干了。
明衣是古代一種貼身的單衫,它的作用就是浴后所穿,其功能屬于浴衣一類。
明衣名詞的首次出現并不是在南北朝,而是春秋時期,孔夫子《論語·鄉黨》就出現了明衣:“齊,必有明衣,布。”
不過,當時沒有指明明衣的作用,到了南北朝的皇侃疏則首次明確了明衣的用途。
黃強認為,春秋時的明衣只是單衫,與其他內衣一樣,貼身而穿,天熱時也兼有外衣的功能,還沒有浴衣的概念。
在其他古籍文獻中,也沒有專門論及明衣,這說明明衣并不如蔽膝、褌、裩(無襠褲)那么普及。
到了南北朝時,內衣發展已經趨向成熟化,有了多種內衣,這時內衣開始細分化,分為男式、女式;功能趨向專業化,明衣專用于洗浴,成為中國內衣品種中的首個浴衣。
從明衣質地以布為之,可以佐證當時的制作者已經注意了明衣的吸水性,面料、質地與其作用絲絲入扣。
黃強表示,魏晉南北朝的內衣出現了一些新概念,襪就是其中之一,這個襪子其實就是內衣,但此襪非彼襪。
魏晉南北朝時期,內衣開始向專業化邁進,表現為內衣以性別為分類,男女有別,女性內衣較男性內衣發達,例如有裲襠、反閉、寶襪、犢鼻裈、涼衣等品種,并且誕生了浴衣這種全新概念的內衣品種。
裲襠到了魏晉時期,由穿在里面的內衣向外發展,成為一種便服,這是內衣外穿的典型,是現在內衣外穿的起始。
版權聲明:本文內容由網友投稿整理編輯發布,不擁有所有權,不承擔應有相關法律責任。如果文章、圖片有涉嫌抄襲的內容,請發送到管理郵箱舉報,且提供抄襲的相關證據,一但查實,會在24小時刪除涉嫌侵權內容。
最新推薦
熱門排行
古代女子選妃內幕:竟然要被太監摸遍全身
明朝早期,還實行嚴格的殉葬制度,皇帝死后妃子要殉葬,其慘烈程度歷朝歷代都很罕見,但即便如此,民間女性也不能回避選妃。實際上,即便明朝
吃完這些壯陽菜 讓你欲火焚身
男性平時過于操勞,難免會造成精力不足,所以這時候可以從飲食上適當的攝取一些壯陽的食物來保障男性的精力,建議可以多吃一點。下面小編就為
古代皇帝如何選妃?顏高無毛是上品
近年來,宮廷劇泛濫屏幕。在看慣了唐明皇和楊貴妃、漢武帝和衛子夫等皇帝娘娘的愛情故事后,很多觀眾想當然以為,皇帝選妃子,就是如此隨
皇帝入洞房時不為人知的習俗
“春宵一刻值千金,花有清香月有陰。歌管樓臺聲細細,秋千院落夜沉沉。”這是北宋著名詩人蘇軾一首膾炙人口的七絕。“春宵一刻值千金”,
性愛面前 看孔子對性是怎么說的
孔子認為,性欲是人們的共同需要,是無師自通,與生俱來的。他說:“吾未見好德如好色者也。”一個人要想有高尚的情操和良好的道德修養,
古代房中術養生著作 有哪些
古代房中術涵蓋的氛圍非常廣,并不是有些人認為的主要是性,還會把氣功、養生結合在一起,這方面的著作有很多。那么,古代房中術養生著作有哪
為什么林黛玉是紅樓夢第一美女
其一,林黛玉嫵媚風流之美。黛玉秉絕代姿容,具希世俊美,兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,
楊貴妃魅誘唐玄宗的風流游戲
不久,總管太監高力士出使閩粵時,發現莆田縣名醫江仲遜年僅十五歲的女兒江采蘋不僅容貌出眾,而且詩文過人,可謂是色藝雙全。于是,高力
古代皇帝的第一個女人竟是他的奶娘
古代的人生孩子早,當然性發生的時間也就更早了,尤其是古代的皇帝皇子們,那他們的第一個人都是誰呢?古代皇帝性學教育早中國古代宮中男
揭秘中國古代最好色的十大皇帝
對于古代皇帝來說,縱然有紅宮佳麗三千,也似乎依舊難以滿足他們,還要去民間大肆處搜刮各種絕色美女。下面是中國古代最好色的十大皇帝,來看
相關評論