爆料!唐朝的女人究竟有多開放
跟別的國家相比,中國是保守型國家。但是這只是在現(xiàn)代的社會中,在古代中國曾經(jīng)的性文化比外國還開放。不信的話下面跟小編一起來了解下。敦煌
2025-03-13
跟別的國家相比,中國是保守型國家。但是這只是在現(xiàn)代的社會中,在古代中國曾經(jīng)的性文化比外國還開放。不信的話下面跟小編一起來了解下。
敦煌壁畫
唐代第一個受人攻擊的恐怕是武則天和楊貴妃的“亂倫”。實際上,在當(dāng)時并沒有太多的禮教束縛,人倫觀念也沒有達(dá)到這一步。畢竟,武則天只是唐太宗的一個才女,既經(jīng)入寺為尼,本來就有讓她們經(jīng)宗教洗禮后再嫁人的意思,百姓能娶,皇帝為什么不能娶?楊貴妃本來是唐玄宗的媳婦,但離婚再婚在當(dāng)時是極為正常的。離婚后嫁給公公,也無可厚非,而且她前后皆未生育,不產(chǎn)生亂倫后果。
英明之主唐太宗李世民,在玄武門之變誅殺太子李建成、齊王李元吉后,將李元吉之妻占為己有,這位弟媳婦就是隋煬帝之女楊妃,她還為李世民生了個兒子,后被封為吳王。之后,李淵堂弟盧江王李瑗謀反,李世民將其誅殺后,又將其妻納入后宮陪侍左右。這些事,只要看過《三國志》的人就知道,曹操在打敗敵人袁紹后,曹操兒子曹丕就將袁紹的媳婦娶回,曹操還贊賞說:“真是我的好兒媳婦!”——既沒有后來的那種保守的貞潔觀,也沒有覺得有什么不妥當(dāng)。
唐代放妻書
其實,女子離婚或喪夫后再嫁,是唐代的普遍風(fēng)氣。據(jù)《新唐書。公主傳》載,唐代公主再嫁的達(dá)二十三人:計有高祖女四,太宗女六,中宗女二,睿宗女二,元宗女八,肅宗女一。其中三次嫁人的有四人。官僚貴族的女兒改嫁的也很多,庶民的妻子,夫死后亦可改嫁。有的甚至提出離婚,還有夫妻不合協(xié)議離婚的。如宰相宋璟之子娶了寡婦薛氏。嚴(yán)挺之的妻子離婚后嫁給刺史王琰,后來王犯罪,嚴(yán)還救了他。韋濟(jì)之妻李氏夫死以后,主動投奔王縉,王納為妻室。就是一代大儒韓愈,女兒先嫁其門人李漢,離婚后又嫁樊仲懿,可見讀書人家也不禁止女兒再嫁。
民間男女自由戀愛、自由結(jié)合的事更為常見。唐詩中“娼家越水邊,搖艇入江煙,既覓同心侶,復(fù)采同心蓮。”“楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲,東邊日頭西邊雨,道是無情卻有情。”便是這種美好愛情生活的藝術(shù)寫照。
明清貞節(jié)牌坊
唐人對女子之沒有“從一而終”保守貞操觀,可以說是直接繼承了“大漢之風(fēng)”。讀史的人都知道,漢武帝的母親王氏就是一位再嫁之女,她在被漢景帝選中之前,已是有兒有女的有夫之婦,但她自認(rèn)為命貴,為了美好前程,斷然離婚再嫁。皇家如此,百姓可知!所以,唐朝婚前性行為、婚外戀較為普遍。如當(dāng)時的才女晁采與鄰居的一個小青年文茂時常以詩通情,并乘機歡合,晁母得知后并不過分譴責(zé),而是嘆曰:“才子佳人,自應(yīng)有此。”于是為他們完婚。女子與情人私奔之事也時有發(fā)生,如臺州女子肖惟香與進(jìn)士王玄宴相戀,私奔瑯琊,住在旅舍中。維揚大商人之妻孟氏在家中吟詩,一少年入門而言:浮生如寄,年少幾何,豈如偷頃刻之歡。于是孟氏就和他私合。長山趙玉之女一日獨游林藪,見一錦衣軍官十分英武,便說:“我若得此夫,死亦無恨。”軍官說:“暫為夫可乎?”趙氏說:“暫為夫亦懷君恩。”于是二人在林中歡合而別。
唐代的傳奇小說中有不少是寫男女追求愛情、自由結(jié)合的故事。令人稱奇的是,唐人竟然把牛郎和織女的故事也加以改編,說織女丟下牛郎,夜夜到人間和情人幽會。情人問她“怎么忍心丟下牛郎獨自下凡?”織女卻說:“關(guān)他何事?何況河漢相隔,他也不會知道!”這個故事雖然純屬虛構(gòu),但卻反映出當(dāng)時唐人的性開放觀念。
另據(jù)敦煌資料顯示,當(dāng)年的敦煌少女可以親自選夫、問夫,直到滿意為止。據(jù)文獻(xiàn)記載,男女在結(jié)婚前還可以試婚,試婚時要簽一份協(xié)議。
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性開放自然離不了娼妓。唐代妓業(yè)繁榮,可以說是:宮妓盛行,官妓崛起,家妓普及,市妓發(fā)達(dá)。朝野上下狎妓之風(fēng)盛行,“猶自笙歌徹曉聞”。無論是官府迎來送往、宴賓典禮,還是官員們聚會吟詩、游山玩水,都少不了以妓樂助興。白居易有“黃金不惜買蛾眉,揀得如花三四枝”之詩句,便是對唐代這一世風(fēng)之真實寫照。朝廷還依據(jù)官員品級對蓄養(yǎng)家妓規(guī)模作過規(guī)定。中宗曾令:“三品已上,聽有女樂一部;五品已上,女樂不過三人。”唐玄宗則下詔:“五品已上正員清官、諸道節(jié)度使及太守等。并聽當(dāng)家畜絲竹,以展歡娛。”長安城里的平康坊,更有“風(fēng)流藪澤”之艷稱。從史料及唐詩中可以看出,唐代的官吏、文人、學(xué)子大都不拘泥于禮法,經(jīng)常出沒于妓館青樓,還常用艷詩新詞來描繪自己狎妓之風(fēng)流韻事。連許多大名鼎鼎的文人墨客也是那煙花柳巷之常客。
還需要綴上一句的是:唐代婦女地位空前絕后的高。以武則天為代表的強干的女人,可以當(dāng)上皇帝。女人參政已是常事。只是因為大唐盛世太短暫,如此好風(fēng)尚也就隨風(fēng)而逝。
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