明清時期如何看待同性戀？
同性戀不是當代社會時髦的產物，而是與人類歷史共存的現象，足以說明同性戀的自然性。不同的是在不同的社會階段，根據政治、經濟、文化的不同
2025-02-26
明清時期如何看待同性戀？
時間：2025-02-26 21:18 作者：修身堂
同性戀不是當代社會時髦的產物，而是與人類歷史共存的現象，足以說明同性戀的自然性。不同的是在不同的社會階段，根據政治、經濟、文化的不同，同性戀人群會有著不同的顯張性和隱秘性。
最近，娛樂圈最大的新聞，莫過于香港演藝界著名歌星張國榮事件。我們在震驚和感傷之余，免不了要聯想到當年的林黛、翁美玲，以及后來的筠子、陳寶蓮……這些功成名就的明星大腕們，何以竟會如此輕生？顯然，他們當中大多數人都是為情所惑，但是此次張國榮的死，似乎又有其特殊原因。
據媒體報道“出道將近20年的張國榮，最后幾年的時間幾乎都與唐先生的名字綁在一起。”還說，“張國榮其實不是一開始就是同性戀，剛出道時，曾傳出他有意追求毛舜筠，但落花有意，流水無情，最后兩人只做好朋友。”“六七年前，張國榮在演唱會上以一首《月亮代表我的心》公開獻給唐先生，算是正式向社會大眾公開自己的感情世界，從此，張國榮名字與唐先生再也沒有分開過。”令人唏噓不已的是，正如陳凱歌所說：“張國榮真的成了程蝶衣！沒有張國榮，就沒有《霸王別姬》。”
《霸王別姬》，是一部描寫娛樂界同性戀的片子。對于同性戀，我記得以前我們曾經討論過這個問題。主要的意思是“摘掉有色眼鏡，正確看待同性戀”。不應該把同性戀定義為“性取向障礙”，因為美國精神病學會早在1974年就經投票表決把同性戀從性障礙中刪除，國際疾病分類第10版中也取消了同性戀。所以，我們現在不應把同性戀看作一種異常，sexstudy.org不應視為一種疾病。當然這需要較長時間社會公眾觀念的適應，也需要同性戀群體從各方面規范自己的行動，在大眾面前樹立真實的形象。——這次張國榮的死，人們悲哀的情緒壓倒了對他同性戀的驚詫，說明人們對同性戀人群已經是逐步接受的了。
同性戀不是當代社會時髦的產物，而是與人類歷史共存的現象，足以說明同性戀的自然性。不同的是在不同的社會階段，根據政治、經濟、文化的不同，同性戀人群會有著不同的顯張性和隱秘性。由此想到上次的話題，說的是明朝晚期的性愛風氣，其實，明朝晚期直至清末民初的性愛風氣，還有另一個特點，就是男性同性戀風氣日熾。
當時的男性同性戀風氣，在社會上不同的層次演示著。從明朝宮廷中的好男風傳統，到晚明士人的同性戀風氣；從江南風月中的孌童狎客，到福建一帶“契兄弟”風俗,我們可以想見當時人們對同性戀的認可甚或賞識的態度。
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