盤點古代歷史上最早的“性都”排行榜

時間：2025-02-26 20:03 作者：修身堂

性是人與生俱來的本能，而性生活也是屬于人的一種正常的生理需求。所以從古至今有些人就把它當成一種職業。而如今東莞可以說是舉世矚目的“性都”，那么中國歷史上最早的“性都”是哪呢？

臨淄：最早的“性都”

臨淄是春秋時期齊國的國都，它成名原因在于齊相管仲設“女閭”之策。《戰國策》二卷“東周”引周文君云：“齊桓公宮中女市女閭七百。按周禮--五家為比，五比為閭。則一閭為二十五家。管仲設女閭七百，為一萬七千五百家。管仲設女閭，等于后世之有花捐也。”

臨淄這么一個小小的國都，居然有“一萬七千五百家”妓院，何其壯觀!“性都”之名，實不虛也。

長安：盛唐的“性都”

唐代是個開放的時代，妓女統稱為“伎”，也就是“技人”，相當于如今有手藝的人吧，也可稱為“藝人”。由此可見唐代妓女的社會地位是不低的，當然也是合法的。長安城妓女云集，有宮妓、官妓、營妓、家妓、私妓等等，娼妓業之盛，為歷代之首，并深刻影響到了官場。

白居易的《江南喜逢蕭九徹，因話長安舊游，戲贈五十韻》將妓院的環境、妓女的服飾、妓女的歌舞和宴會場面、嫖客和妓女的親昵做愛等描寫得淋漓盡致。一代“性都”，繪聲繪色。

汴京、臨安：宋代兩大“性都”

唐代之后，妓女地位開始下降，但在兩宋依然是合法的職業。宋代商業發達，妓女行業也十分繁盛。柳永因為尋花問柳成為著名的偶像詞人，但他也因為這個愛好，而絕于仕途，可見宋代對妓女的看法已經開始走下坡路了。北宋汴京城絕對是不二的“性都”。如陶谷在《清異錄》中描述北宋汴京的情形一樣，當時京師出賣色相的戶頭將近一萬家，且還有男娼。

再說南宋首都臨安(今杭州)，馬可•波羅同志曾在游記里特別提到杭州的妓女，他說：“其數之多，未敢言也，不但在市場附近此輩例居之處見之，全城之中皆有。”難道還不算“性都”?比較而言，東莞算個球!

南京：明朝“性都”

中國的人文主義精神被抹殺的朝代，無疑非明代莫屬，妓女亦從此卑賤起來，但若說她們非法，卻毫無依據。固然，明宣宗宣德年間，曾進行過一次大規模的掃黃，封了北京和其他大城市的大批妓院，但主要針對的是官妓，其出發點還是為了吏治的清明，這一點必須明確。

要知道，明代也是一個注重祖宗家法的朝代，太祖皇帝曾在南京大規模推廣妓業以增賦稅，這個家法一直執行到明亡。可見民間私妓還是合法的在籍的。我說明代南京為“性都”，以秦淮八艷為依據，明代妓女興于南京，亡于南京，怎一個巧合了得！其他的話就不說了。

北京、揚州、上海：清代三大“性都”

清代掃黃倒是一直如火如荼呢，結果如何?一個詞：狗屁。瘦馬是妓女的別稱，出現于揚州，為鹽商之最愛。其盛況可參閱相關書籍，此處不贅述了。而北京的八大胡同，曾讓同治皇帝染病于斯而殞命，焉能小覷?稱其為“性都”，恐怕不過分。

上海更甭提了，其娼妓業的繁榮，可能得益于太平天國，亦跟清廷掃黃禁娼有關——禮教神圣化，其實沒有好處的。并且上海最早的“時裝表演”，不是在T臺上進行的，而是由挖空心思吸引男人眼球與錢財的妓女們自發參予的；上海最早的“選美”，也是在妓女中舉行的。

結語：自古以來，性，就像人類每天要吃飯一樣，必不可少。所以才會造就中國歷史長有這么多聞名的“性都”。但要提醒大家的是，性生活雖然有利于身心健康，但要節制，淫亂無度的性生活不僅會損害自己也會傷害其他人的健康。

上一篇：中國古代同性戀排行榜

下一篇：清朝的性文化控制——變相的婦女屠宰場