明朝畫(huà)家唐伯虎留下的春宮圖

時(shí)間：2025-01-13 20:57 作者：修身堂

　　春宮畫(huà)是中國(guó)古代性文化的一朵奇葩，一個(gè)重要組成部分，而唐寅就是這方面的頂尖級(jí)的代表人物。我看過(guò)許許多多唐寅的論述，也在國(guó)家博物館里見(jiàn)過(guò)一些唐寅的書(shū)畫(huà)真跡，但是始終沒(méi)有見(jiàn)過(guò)唐寅所作的春宮畫(huà)的真跡。2000年7月，我去德國(guó)的慕尼黑，拜訪了曾經(jīng)舉辦過(guò)慕尼黑性博物館的仙林先生，在他家中他給我看了一本唐寅春宮畫(huà)的冊(cè)頁(yè)，全冊(cè)有12張春宮圖，并有題跋，書(shū)畫(huà)俱佳，似非贗品

現(xiàn)代人多以古代春宮畫(huà)為黃色淫穢，其實(shí)這是不對(duì)的。古代春宮畫(huà)不僅有欣賞功能、教育功能、醫(yī)療功能，還有研究功能，具有很大的文化價(jià)值。現(xiàn)代的醫(yī)生要治療性冷淡，利用這些畫(huà)來(lái)刺激、喚起患者的性欲，是主要手段之一。通過(guò)春宮畫(huà)的研究，可以了解古人的性風(fēng)俗、性觀念、性知識(shí)、常用服飾和性生活的環(huán)境，還可以通過(guò)春宮畫(huà)來(lái)了解一些歷史。

唐寅，字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、逃禪仙史等，吳縣(今江蘇蘇州)人。少年時(shí)學(xué)畫(huà)于周臣，后結(jié)交沈周、文征明、祝允明、徐禎卿等，切磋文藝，歷史上記載他是個(gè)風(fēng)流才子，詩(shī)、文、畫(huà)俱佳。他率性不羈，有時(shí)用“江南第一風(fēng)流才子”印，由于仕途多舛，就游歷名山大川，專(zhuān)門(mén)致力繪事，以賣(mài)畫(huà)為生。他長(zhǎng)于人物，特別以仕女畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)。他畫(huà)春宮畫(huà)，與他的生活情趣有很大關(guān)系，也是他風(fēng)流性格不羈的表現(xiàn)，可能也是對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)和社會(huì)的虛偽以及封建禮教的諷刺和反抗。明、清兩代，有一些知識(shí)分子看透世事、絕意仕途，只是徜徉于山水之間，沉湎于婦人之樂(lè)，吟詩(shī)作畫(huà)，了此余生。在中華性文化博物館中有一副木制楹聯(lián)，上寫(xiě)“閑為水竹云山主，靜得風(fēng)花雪月權(quán)”，就是這些知識(shí)分子人生觀的寫(xiě)照。

“唐伯虎點(diǎn)秋香”雖屬虛構(gòu)，但是他迷戀女色，經(jīng)常沉湎于溫柔鄉(xiāng)中則是事實(shí)。中國(guó)古代的人體藝術(shù)是不發(fā)達(dá)的，因?yàn)橹袊?guó)古人忌諱裸體，藝術(shù)家不用裸體模特兒，所以中國(guó)古代出不了歐洲米開(kāi)朗琪羅這樣的大師。而有人說(shuō)，唐寅作春宮畫(huà)，常以他所眷戀的妓女、情婦為裸體模特兒，所以才畫(huà)得那么傳神，那么惟妙惟肖。唐寅所繪的女性常顯得壯健豐腴、圓臉、妖冶，使人聯(lián)想到唐代美女的形象。唐寅所繪的女性有個(gè)特點(diǎn)是“三白”，即前額一點(diǎn)白，鼻尖一點(diǎn)白，下頜一點(diǎn)白，這往往是后人鑒別真假唐寅畫(huà)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

唐寅所作的一般仕女畫(huà)，至今傳世的有《孟宮蜀妓圖》、《班姬團(tuán)扇圖》、《嫦娥奔月圖》等，但其大幅絹本的秘戲圖至今已不復(fù)見(jiàn)，只是在古籍中留下幾首清人題唐寅春宮畫(huà)的詩(shī)作，如:“雞頭(乳房)嫩如何?蓮船(三寸金蓮)僅盈握;鴛鴦不足羨，深閨樂(lè)正多”，“清風(fēng)明月無(wú)從覓，且探桃源洞底春”等，讓后人去想像、描摹。唐寅小幅的春宮畫(huà)作品也很少傳世，據(jù)說(shuō)，有一幅《小姑窺春圖》今藏日本，是他畫(huà)的。畫(huà)幅左邊有一對(duì)男女隱約地在帳中做云雨之歡，門(mén)外一個(gè)少女在偷看，還情不自禁地把手伸進(jìn)自己的裙中。清代有畫(huà)家仿唐寅畫(huà)意，畫(huà)了《隔墻有耳》，觀之亦可知唐畫(huà)之梗概。因?yàn)椤缎」酶Q春圖》含意蘊(yùn)藉，落筆精妙，許多風(fēng)流名士紛紛題詞其上，如清初的陳其年就題了一首《菩薩蠻》詞說(shuō)：“桃笙小擁樓東玉，紅蕤濃染春鬢綠。寶帳縝垂垂，珊瑚鉤響時(shí)。花蔭搖屈戍(開(kāi)關(guān)窗戶(hù)的鐵環(huán)紐)，小妹潛偷窺，故意繡屏中，瞬他銀燭紅。”

唐寅還畫(huà)了一套《風(fēng)流絕暢圖》，共有24幅，十分有名，但這套冊(cè)頁(yè)早已失傳。但明萬(wàn)歷三十四年(公元1606年)，徽派刻工黃一明曾根據(jù)唐寅的原作摹刻為版畫(huà)，并且印行于世。20世紀(jì)中葉的荷蘭漢學(xué)家高羅佩在他的名作《中國(guó)古代房?jī)?nèi)考》和《秘戲圖考》中，曾對(duì)此畫(huà)做了詳細(xì)的介紹。

史上記載他生性不羈，是個(gè)風(fēng)流才子，詩(shī)、文、畫(huà)俱佳。他畫(huà)春宮畫(huà)，也正是他風(fēng)流不羈性格的表現(xiàn)，與他的生活情趣有很大關(guān)系，可能也是對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)和社會(huì)的虛偽以及封建禮教的諷刺與反抗。有人說(shuō)，他以所眷戀的妓女、情婦為裸體模特兒，所以對(duì)春宮畫(huà)才畫(huà)得那么傳神，那么維妙維肖。

關(guān)于唐伯虎的春宮畫(huà)，后世有不少記錄。明作家陳繼儒所輯著的《太平清話(huà)》中指出唐伯虎寫(xiě)有與妓女嬉戲的記錄，書(shū)名《風(fēng)流遁》。《太平清話(huà)》云：唐伯虎有《風(fēng)流遁》，數(shù)千言，皆青樓中游戲語(yǔ)也。此書(shū)已經(jīng)失傳，但從中可以看到，唐寅作春宮畫(huà)是有他的生活基礎(chǔ)的。另外，在《風(fēng)流全集》一書(shū)的序言中，指出該書(shū)的春宮圖是根據(jù)唐伯虎的《競(jìng)春圖》繪成的。在《鴛鴦秘譜》中也提到唐伯虎有另一套差不多的作品，叫"六奇"，這也許就是唐伯虎的所謂"花陣六奇"。此畫(huà)已不可見(jiàn)，但描述這些畫(huà)的文字卻保存了下來(lái)。《風(fēng)流絕暢圖》影響很大，其影響直至海外，其中人物姿態(tài)畫(huà)得十分精美，栩栩如生，據(jù)說(shuō)是唐伯虎所畫(huà)。

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