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皇帝死后,后宮佳麗三千該如何處置

時間:2025-01-13 14:33 作者:修身堂

   你可知道,當皇帝駕崩后,皇帝的老婆們該怎么辦呢?我們看過記載,也看過電視,都知道各朝各代的處置方式各有不同,卻又有相似之處。那么,后宮佳麗三千都是怎么處置的呢?

皇帝死后,后宮佳麗三千該如何處置

漢朝:分不同的情況

1、后宮妃嬪有生養(yǎng)皇子,且其子有封國者都可以出宮,可前往其子的封國安享晚年,稱王太后,如漢高祖妾侍薄姬,在漢高祖死后前往其子代王劉恒的封國——代國,稱代太后。又因東漢郭圣通被廢后稱中山王太后,可知東漢沿西漢俗。

2、守陵《漢書》中記載,西漢“ 武帝時,又多取好女至數(shù)千人,以填后宮,及棄天下,昭帝幼弱,霍光專事,不知禮正,妄多藏金錢、財物、鳥獸、魚鱉、牛馬、虎豹、生禽凡百九十物,盡瘞藏之。又皆以后宮女置于園陵,大失禮,逆天心,又未必稱武帝意也。昭帝晏駕,光復行之。至孝宣皇帝時,陛下(元帝)惡有所言,群臣亦隨故事,甚可痛也。“此處置于園陵可作兩意解,有人說是令其守陵,有人說是直接殉葬。前者的證據(jù)更多一些。如在成帝死后,班婕妤就到陵園守陵至死,死后葬入陵園?!稘h書》卷97下《外戚傳》:“至成帝崩,婕妤充奉園陵。”傳中還錄有班婕妤的一篇賦,其中寫到:“永終死以為期,愿歸骨于山足兮,依松柏之余休。”所以知班氏至陵園后并未死。

東漢皇帝駕崩,其未育子女或夭折者妃嬪者,稱”諸園貴人”,《漢書·安帝紀》注云:“謂宮人無子,守陵園者也。所以可知這些妃嬪也去守陵了。

3、特殊的妃子,如戚夫人,因被皇太后記恨,皇帝死后即被殺。

漢朝幾乎沒有妃嬪生殉之事。

三國時代及南北朝

1、三國時代以蜀國為例,劉備稱帝后的后妃有史料記載的有吳皇后,有子二人。劉禪即位時,尊她為皇太后,住長樂宮,病死后與劉備合葬。因此女為“瑁死后寡居”再嫁劉備,考慮到當時三國寡婦再嫁的熱潮,故國君下葬后的妃嬪也有可能遣散后改嫁他人。

2晉朝:無記載妃嬪太多。有記載的有子之妃嬪,隨子封王后稱王太妃

3、魏朝。 《資治通鑒》秋,八月,戊申,魏用高祖遺詔,三夫人以下皆遣還家。 可知部分皇帝死后,其中低等妃嬪可發(fā)還家中,至于改嫁,估計不行。

魏孝明帝之生母胡氏尊為皇太妃,后為皇太后。

而其余高品級妃子記載如下:北魏宣武帝李婕妤“世宗崩,為比丘尼”,可知未得出宮的無子妃一般應以出家為結(jié)局。

4、陳朝 陳叔寶之后沈氏,于叔寶被俘入隋,隋滅之后出家”后自廣陵過江,于毗陵寺為尼,名觀音“

5、南朝其余妃嬪一般出自高門大族,故皇帝崩后還家的可能性比較大。

1、隋文帝:除弘政夫人無記載之外,宣華夫人,容華夫人都為其子楊廣之妃。

2、煬帝:蕭皇后于煬帝崩后先后嫁宇文化及、竇建德,后被其小姑義成公主迎往突厥,突厥滅后,被太宗迎入長安,安逝。

1、有子妃嬪隨其子出藩國,可有王太妃號,如太宗妃韋氏”永徽元年正月廿九日,冊拜紀國太妃“

2、唐初,無子之妃有兩種結(jié)局 一種是低等妃嬪出家為尼,如四品才人武氏之于感業(yè)氏 一種是高等妃嬪無需出家,依例居于太宗別廟崇圣宮。如昭容韋尼子和后來自殉的充容徐氏,都死于此地。

3、殉葬 。唐武宗有兩妃殉葬,一為王賢妃 。“帝熟視曰:“吾氣奄奄,情慮耗盡,顧與汝辭。”答曰:“陛下大福未艾,安語不祥?”帝曰:“脫如我言,奈何?”對曰:“陛下萬歲后,妾得以殉。”故帝崩后殉葬。另一妃孟才人,正史未錄,但唐人張祜有《孟才人嘆》。武宗病重,自覺不久將去世,于是把孟才人召到跟前,問之“我如果死了,你準備怎么辦?”,孟才人抱著笙囊哭泣,答道愿自縊以追隨陛下,武宗默許。孟才人要求唱一曲以表達自己的哀傷,武宗點頭應之,于是她高歌《何滿子》,唱罷后昏倒在皇帝的榻前,即死。

4、守陵

《資治通鑒》卷249,《唐紀·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,“凡諸帝升遐,宮人無子者悉遣詣山陵供奉朝夕,具盥櫛,治寢枕,事死如事生。”韓愈《豐陵行(順宗陵也,在富平縣東北三十里)》:“設官置衛(wèi)鎖嬪妓,供養(yǎng)朝夕象平居。”

1、皇后高等妃嬪等遷居別宮,如高宗后吳氏于帝崩后遷居德壽宮,并可有位號之不斷升級,如宋神宗之武賢妃,“歷美人、婕妤。徽宗即位,進昭儀、賢妃”

2、殉葬。宋高宗寵幸才人李氏、王氏,高宗駕崩后,孝宗探知此情,即迫告命,讓其自便,李氏王氏等唯能殉

3、低等妃嬪守陵。宋神宗死后,其美人等守陵,中有陳氏,收一義女,后此女亦入徽宗掖庭,陳美人為趙宋徽宗趙佶之母。

4、死于非命,據(jù)《開封府狀》統(tǒng)計,靖康之難時,徽宗有封號的妃嬪及女官共143人,無封號的宮女多達504人。多數(shù)為金人所殺或擄。

1、殉葬

波斯史學家志費尼寫到成吉思汗去世時說到“挑選四十名出身于異密和那顏家族的女兒,用珠玉、首飾、美袍打扮,穿上貴重衣服,與良馬一道,被打發(fā)去陪伴成吉思汗之靈。” 此處陪靈當以殉葬解。

2、為后任皇帝之妃妾。窩闊臺即位后,經(jīng)常按照蒙古人的習俗寵幸鐵木真遺留下來的妃子。

3、遵為太后或太妃 成吉思汗也遂妃于成吉思汗死后尊為皇后(太后);另有太宗昭慈皇后,名脫列哥那,乃馬真氏,生定宗。歲辛丑十一月,太宗崩,后稱制攝國者五年。

1、為太后或太妃

2、殉葬:

明太祖朱元璋死后就有多達38人為之殉葬且都是太祖的嬪妃。據(jù)《明史》本紀和后妃傳等記載僅太祖加上其后繼的四位皇帝就一共有上百位嬪妃殉葬。為明成祖殉葬的共有宮女嬪妃三十多人。景帝逝世后,英宗讓其后宮唐氏等人殉葬。

3、奉養(yǎng)于別院別宮。劉昭妃為明神宗的妃嬪。冊封為昭妃,年21歲。無寵無出。天啟、崇禎時受尊封太妃,嘗居慈寧宮。

4、發(fā)還原家。英宗曾下旨給周憲王弟朱有爝,“妃夫人以下不必從死。年少有父母者遣歸。”雖只說是親王家,但也可以看出皇帝的態(tài)度。

1、殉葬

努爾哈赤死后,大妃烏拉那拉氏和二位妃子阿濟根、代因扎殉葬。

2、居別宮奉養(yǎng)。紫禁城的西北角有專門為先皇妃嬪修建的宮殿群,包括慈寧宮、壽康宮、壽安宮、英華殿、慈寧花園等。繼任帝一般會為先皇之妃加封號而奉養(yǎng)其中。

3、少數(shù)可歸其子奉養(yǎng),如世宗妃耿氏,世宗崩后得太后特許,至其子和親王弘晝府居住。但正式史未載,僅見于詩作記錄。

做皇帝的女人也是不容易啊,有的年紀輕輕也要殉葬,看似榮華富貴,卻有身不由己的理由。

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