皇帝死后,后宮佳麗三千該如何處置
你可知道,當皇帝駕崩后,皇帝的老婆們該怎么辦呢?我們看過記載,也看過電視,都知道各朝各代的處置方式各有不同,卻又有相似之處。那么
2025-01-13
你可知道,當皇帝駕崩后,皇帝的老婆們該怎么辦呢?我們看過記載,也看過電視,都知道各朝各代的處置方式各有不同,卻又有相似之處。那么,后宮佳麗三千都是怎么處置的呢?
漢朝:分不同的情況
1、后宮妃嬪有生養(yǎng)皇子,且其子有封國者都可以出宮,可前往其子的封國安享晚年,稱王太后,如漢高祖妾侍薄姬,在漢高祖死后前往其子代王劉恒的封國——代國,稱代太后。又因東漢郭圣通被廢后稱中山王太后,可知東漢沿西漢俗。
2、守陵《漢書》中記載,西漢“ 武帝時,又多取好女至數(shù)千人,以填后宮,及棄天下,昭帝幼弱,霍光專事,不知禮正,妄多藏金錢、財物、鳥獸、魚鱉、牛馬、虎豹、生禽凡百九十物,盡瘞藏之。又皆以后宮女置于園陵,大失禮,逆天心,又未必稱武帝意也。昭帝晏駕,光復行之。至孝宣皇帝時,陛下(元帝)惡有所言,群臣亦隨故事,甚可痛也。“此處置于園陵可作兩意解,有人說是令其守陵,有人說是直接殉葬。前者的證據(jù)更多一些。如在成帝死后,班婕妤就到陵園守陵至死,死后葬入陵園?!稘h書》卷97下《外戚傳》:“至成帝崩,婕妤充奉園陵。”傳中還錄有班婕妤的一篇賦,其中寫到:“永終死以為期,愿歸骨于山足兮,依松柏之余休。”所以知班氏至陵園后并未死。
東漢皇帝駕崩,其未育子女或夭折者妃嬪者,稱”諸園貴人”,《漢書·安帝紀》注云:“謂宮人無子,守陵園者也。所以可知這些妃嬪也去守陵了。
3、特殊的妃子,如戚夫人,因被皇太后記恨,皇帝死后即被殺。
漢朝幾乎沒有妃嬪生殉之事。
三國時代及南北朝
1、三國時代以蜀國為例,劉備稱帝后的后妃有史料記載的有吳皇后,有子二人。劉禪即位時,尊她為皇太后,住長樂宮,病死后與劉備合葬。因此女為“瑁死后寡居”再嫁劉備,考慮到當時三國寡婦再嫁的熱潮,故國君下葬后的妃嬪也有可能遣散后改嫁他人。
2晉朝:無記載妃嬪太多。有記載的有子之妃嬪,隨子封王后稱王太妃
3、魏朝。 《資治通鑒》秋,八月,戊申,魏用高祖遺詔,三夫人以下皆遣還家。 可知部分皇帝死后,其中低等妃嬪可發(fā)還家中,至于改嫁,估計不行。
魏孝明帝之生母胡氏尊為皇太妃,后為皇太后。
而其余高品級妃子記載如下:北魏宣武帝李婕妤“世宗崩,為比丘尼”,可知未得出宮的無子妃一般應以出家為結(jié)局。
4、陳朝 陳叔寶之后沈氏,于叔寶被俘入隋,隋滅之后出家”后自廣陵過江,于毗陵寺為尼,名觀音“
5、南朝其余妃嬪一般出自高門大族,故皇帝崩后還家的可能性比較大。
隋
1、隋文帝:除弘政夫人無記載之外,宣華夫人,容華夫人都為其子楊廣之妃。
2、煬帝:蕭皇后于煬帝崩后先后嫁宇文化及、竇建德,后被其小姑義成公主迎往突厥,突厥滅后,被太宗迎入長安,安逝。
唐
1、有子妃嬪隨其子出藩國,可有王太妃號,如太宗妃韋氏”永徽元年正月廿九日,冊拜紀國太妃“
2、唐初,無子之妃有兩種結(jié)局 一種是低等妃嬪出家為尼,如四品才人武氏之于感業(yè)氏 一種是高等妃嬪無需出家,依例居于太宗別廟崇圣宮。如昭容韋尼子和后來自殉的充容徐氏,都死于此地。
3、殉葬 。唐武宗有兩妃殉葬,一為王賢妃 。“帝熟視曰:“吾氣奄奄,情慮耗盡,顧與汝辭。”答曰:“陛下大福未艾,安語不祥?”帝曰:“脫如我言,奈何?”對曰:“陛下萬歲后,妾得以殉。”故帝崩后殉葬。另一妃孟才人,正史未錄,但唐人張祜有《孟才人嘆》。武宗病重,自覺不久將去世,于是把孟才人召到跟前,問之“我如果死了,你準備怎么辦?”,孟才人抱著笙囊哭泣,答道愿自縊以追隨陛下,武宗默許。孟才人要求唱一曲以表達自己的哀傷,武宗點頭應之,于是她高歌《何滿子》,唱罷后昏倒在皇帝的榻前,即死。
4、守陵
《資治通鑒》卷249,《唐紀·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,“凡諸帝升遐,宮人無子者悉遣詣山陵供奉朝夕,具盥櫛,治寢枕,事死如事生。”韓愈《豐陵行(順宗陵也,在富平縣東北三十里)》:“設官置衛(wèi)鎖嬪妓,供養(yǎng)朝夕象平居。”
宋
1、皇后高等妃嬪等遷居別宮,如高宗后吳氏于帝崩后遷居德壽宮,并可有位號之不斷升級,如宋神宗之武賢妃,“歷美人、婕妤。徽宗即位,進昭儀、賢妃”
2、殉葬。宋高宗寵幸才人李氏、王氏,高宗駕崩后,孝宗探知此情,即迫告命,讓其自便,李氏王氏等唯能殉
3、低等妃嬪守陵。宋神宗死后,其美人等守陵,中有陳氏,收一義女,后此女亦入徽宗掖庭,陳美人為趙宋徽宗趙佶之母。
4、死于非命,據(jù)《開封府狀》統(tǒng)計,靖康之難時,徽宗有封號的妃嬪及女官共143人,無封號的宮女多達504人。多數(shù)為金人所殺或擄。
元
1、殉葬
波斯史學家志費尼寫到成吉思汗去世時說到“挑選四十名出身于異密和那顏家族的女兒,用珠玉、首飾、美袍打扮,穿上貴重衣服,與良馬一道,被打發(fā)去陪伴成吉思汗之靈。” 此處陪靈當以殉葬解。
2、為后任皇帝之妃妾。窩闊臺即位后,經(jīng)常按照蒙古人的習俗寵幸鐵木真遺留下來的妃子。
3、遵為太后或太妃 成吉思汗也遂妃于成吉思汗死后尊為皇后(太后);另有太宗昭慈皇后,名脫列哥那,乃馬真氏,生定宗。歲辛丑十一月,太宗崩,后稱制攝國者五年。
明
1、為太后或太妃
2、殉葬:
明太祖朱元璋死后就有多達38人為之殉葬且都是太祖的嬪妃。據(jù)《明史》本紀和后妃傳等記載僅太祖加上其后繼的四位皇帝就一共有上百位嬪妃殉葬。為明成祖殉葬的共有宮女嬪妃三十多人。景帝逝世后,英宗讓其后宮唐氏等人殉葬。
3、奉養(yǎng)于別院別宮。劉昭妃為明神宗的妃嬪。冊封為昭妃,年21歲。無寵無出。天啟、崇禎時受尊封太妃,嘗居慈寧宮。
4、發(fā)還原家。英宗曾下旨給周憲王弟朱有爝,“妃夫人以下不必從死。年少有父母者遣歸。”雖只說是親王家,但也可以看出皇帝的態(tài)度。
清
1、殉葬
努爾哈赤死后,大妃烏拉那拉氏和二位妃子阿濟根、代因扎殉葬。
2、居別宮奉養(yǎng)。紫禁城的西北角有專門為先皇妃嬪修建的宮殿群,包括慈寧宮、壽康宮、壽安宮、英華殿、慈寧花園等。繼任帝一般會為先皇之妃加封號而奉養(yǎng)其中。
3、少數(shù)可歸其子奉養(yǎng),如世宗妃耿氏,世宗崩后得太后特許,至其子和親王弘晝府居住。但正式史未載,僅見于詩作記錄。
做皇帝的女人也是不容易啊,有的年紀輕輕也要殉葬,看似榮華富貴,卻有身不由己的理由。
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