古代女同性戀如何解決性生活

時間：2025-01-13 07:30 作者：修身堂

　　由于中國古代女性長期處于各種禮教下的封閉式生活，有錢人家的女子大多只限于在女眷、婢女間活動。由此，女性同性戀現象在各代各階層都有，有的是上流社會的以精神戀為主的同性戀，如小姐與婢女之間、女友之間等。

據高羅佩研究認為，女子同性戀在中國古代是相當普遍的，并被當時的人們所容忍。只要不發生過頭的行為，人們認為女子同性戀關系是閨閣中必然存在的習俗，甚至當它導致為了愛情的自我犧牲或獻身行為時，還受到人們的贊揚。明代一位名叫李漁(1611——約1680年)的人曾就此題材創作過一部叫《憐香伴》的戲劇，寫得就是有關女性同性戀互愛的故事。

高羅佩認為，中國古代女性同性戀的性生活的方式，是除去用普通的互慰手段，如相互手淫相互弄陰蒂、口交等等外，同性戀的雙方可能還應用一種雙頭淫具，它是一種用木頭或象牙制成的帶棱短棍，并用兩條綢帶系在當中。她們把此淫具放人陰道，以帶子綁在身上，使不致脫落，儼若男子的性器，不但使另一女子得到滿足，也通過磨擦使自己得到快感。在古代著名的醫學著作《醫心方》的第二十四節有關內容中也提到女子用來自慰的淫具，勸人不可濫用。明代的醫家陶宗儀(主要活動于約1360年)在他的《輟耕錄》卷十中對一種用來制造春Y和淫具的植物作有如下描述：“韃靼田地野馬或與姣龍交，遺精人地。久之，發起如筍，上豐下儉，鱗甲櫛比筋脈聯絡，其形絕類男陰，名日鎖陽。即肉蓯容之類。或謂里婦之淫者就合之，一得陽氣，勃然怒長。土人掘取，洗滌去皮，薄切曬干，以充藥貨，功力百倍于從容也”。同一種類的植物顯然也見于明代瑟情小說《株林野史》之中。它描寫了一種必須在使用前用熱水浸泡，讓它漲大變硬，此物被泡脹后，如同男性生殖器，人們稱之為“廣東膀”。

但古代女性的性變態，大多出于心理反常和環境的閉塞。女子對男子或女子的性虐待，大多出自偏狹心理，唯恐失去自己的性對象，至于肛交等異常性方式，也是出于對性生活的刺激、求新，或淫蕩變異。特別是同性戀，不能不說與中國女性特別的被禁錮和傳統的視男女之交往為犯罪行為的偏見有很大關系。

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