唐朝后宮嬪妃是按什么順序伺候皇帝的

時(shí)間：2025-01-12 16:54 作者：修身堂

　　唐朝是個(gè)很人性化的王朝，這一點(diǎn)在對(duì)待女性的問(wèn)題上表現(xiàn)的尤為突出。在婚姻上，她們?nèi)绻X(jué)得生活不夠美滿，可以主動(dòng)提出離婚，甚至可以協(xié)議離婚;在著裝上，她們想穿男人衣服就穿男人衣服，想坦露胸部就露胸部，要多開(kāi)放有多開(kāi)放。

民間的女子尚且如此，宮里的女子的待遇就更不一般了。譬如在唐中宗的時(shí)候，皇帝的妃子可以在宮外建宅子自個(gè)兒?jiǎn)巫。慊ㄥX有零花錢，要仆人有仆人，而不必住在皇宮里面天天伺候皇帝。這里特別值得一提的是唐朝的后宮侍寢制度，無(wú)論是時(shí)間安排，還是人員選擇，都堪稱人性化的典范。

唐朝的大明宮規(guī)模巨大，是明清紫禁城的三倍。地方大了，里面的人自然就會(huì)多，別的朝代是“后宮佳麗三千人”，唐朝的后宮人數(shù)達(dá)到了驚人的佳麗數(shù)萬(wàn)。為了管理如此龐大的“娘子軍”，唐朝統(tǒng)治者實(shí)行了品級(jí)制，一共八級(jí)，與官員的管理模式異曲同工。皇后貴為國(guó)母，與皇帝一樣獨(dú)一無(wú)二，無(wú)需劃入品級(jí)制度，至于其他妃嬪等級(jí)如下：

正一品為夫人，包括：貴妃，淑妃，德妃，賢妃四類;

正二品為九嬪，包括：昭儀，昭容，昭媛，修儀，修容，修媛，充儀，充容，充媛;

唐朝后宮是按什么順序伺候皇帝

正三品為婕妤，正四品為美人，正五品為才人，這三個(gè)等級(jí)人數(shù)均為九人，合在一起統(tǒng)稱二十七世婦;

正六品為寶林，正七品為御女，正八品為彩女，這三個(gè)品級(jí)的人數(shù)均為二十七人，合稱八十一御妻。

根據(jù)品級(jí)的不同，各級(jí)宮妃享受的待遇也不同。第一等的夫人是除皇后之外最高等級(jí)的人，相當(dāng)于宰相級(jí)別的人，服侍她們的人包括數(shù)目龐大的隨侍女官，宮女，針黹婦，雜役等等，加上負(fù)責(zé)后宮炊事用度的宮女，比一個(gè)宰相府的人還要多。另外，還有一些工作是宮女們不能勝任的，于是就出現(xiàn)了由太監(jiān)們充當(dāng)勞力的如下機(jī)構(gòu)：

掖庭局：主要負(fù)責(zé)掌握后宮簿籍;

奚宮局：負(fù)責(zé)管理后宮的疾病以及死亡;

內(nèi)仆局：這個(gè)機(jī)構(gòu)比較有趣，主要負(fù)責(zé)后宮的照明系統(tǒng)，當(dāng)時(shí)的照明用具是蠟燭，所以他們就負(fù)責(zé)管蠟;

宮闈局：這個(gè)是最忙的部門，大致相當(dāng)于今天的秘書(shū)處，事無(wú)巨細(xì)，全要操心，包括有掌扇、給使等等職務(wù);

內(nèi)宮局：類似于今天的財(cái)務(wù)部門，負(fù)責(zé)倉(cāng)庫(kù)及出納。

除了這五大局外，為了把這些美女們養(yǎng)得白白胖胖的，皇宮里還設(shè)置了內(nèi)侍省，共有內(nèi)侍(長(zhǎng)官)四人，內(nèi)常侍六人，內(nèi)謁者，監(jiān)六人，內(nèi)給事八人，謁者十二人，典引十八人，寺伯二人及寺人二人。他們作為太監(jiān)的管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)培訓(xùn)、考核宦官，保證向后妃們提供一流的服務(wù)。

太監(jiān)宮女們伺候后妃，后妃則伺候皇帝。她們的伺候時(shí)間集中在晚上，為了體現(xiàn)人人有份，又兼顧尊卑有別，皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的陰晴圓缺來(lái)安排的：每個(gè)月的前十五天，月亮越來(lái)越圓，而后十五天則漸漸變?nèi)保阅兀跻坏绞寰陀傻匚坏偷挠抟恢陛喌阶罡叩幕屎螅皆碌浊皠t反過(guò)來(lái)由地位高的輪到低的。其中，皇后的福氣最好，可以在十五、十六獨(dú)占皇帝兩天。而數(shù)量最多的八十一個(gè)御妻只能在每月二十二到三十的這九天里，每九個(gè)人共同伺候皇帝一夜。可憐的皇帝們白天忙政務(wù)，晚上忙御婦，一夜九人，而且要連續(xù)九天，那種痛苦是常人很難體會(huì)的。不過(guò)這也正體現(xiàn)了唐朝的人性化，試想在清朝，皇帝可以根據(jù)自己的喜好，隨意翻牌子，如果他看不上的女人，一輩子都等不到見(jiàn)面的一天。有清一代，不知道多少女子在皇宮里守了一輩子活寡。而唐朝的輪崗侍寢制則取消了皇帝的選擇權(quán)，使每一個(gè)女子都有機(jī)會(huì)得到溫存，不管皇帝本人愿不愿意。男女平等的思想在這里得到了一定程度的體現(xiàn)，也這正是由于這種思想的長(zhǎng)期培育，所以武則天成就帝業(yè)才變得相對(duì)容易。

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