古代女子出嫁時(shí)為什么要哭嫁？

時(shí)間：2024-11-10 02:57 作者：修身堂

哭嫁，是我國傳統(tǒng)的婚姻習(xí)俗，至今我國仍有一些地方保留這種風(fēng)俗。那么古代女子出嫁為什么要哭嫁呢？

1、傷離別，念親恩

新娘通過哭嫁，以表感激父母養(yǎng)育之恩和親友難舍難分之情，具有孝、義的倫理價(jià)值。即將遠(yuǎn)嫁他方，新娘首先想到的是離別親人，依依難舍之情油然而生。因?yàn)橐x別，平日不曾給予過多關(guān)注的親情，此刻歷歷凸現(xiàn)。回顧往事，新娘悲從中來，用哭泣的歌聲表達(dá)對(duì)閨門生活的不舍，對(duì)父母恩情的感念。十月懷胎的辛苦、養(yǎng)護(hù)的艱辛，件件往事、點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)都浸潤著父母的深情，做女兒的對(duì)父母的感激之情從內(nèi)心深處溢出。

由于母親對(duì)女兒的恩愛最深，所以這時(shí)候新嫁娘想得最多的是母親：“天上星多月不明，爹娘為我費(fèi)苦心”，“勤耕苦種費(fèi)盡心，娘的恩情說不完，一教女兒學(xué)煮飯，二教女兒學(xué)結(jié)麻，三教女兒學(xué)背柴，四教女兒學(xué)挑花，五教女兒學(xué)寫字”，“你把女兒養(yǎng)成人，你把女兒白抱了，你把女兒白背了”，都表現(xiàn)了母親千辛萬苦把女兒養(yǎng)大成人而女兒無法報(bào)答、又傷心又慚愧的感情。土家姑娘在出嫁前，哭得越狠，越會(huì)哭，就表明越孝順父母。

在哭父母的同時(shí)，土家姑娘還要哭親友、哭姊妹，這種哭表示對(duì)親友姊妹的難舍難分之情，哭得越厲害，表示親友姊妹間的情義越深。

2、換身份，憂前途

婚嫁是女性生命歷程中的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，其主要功能是將女性從女兒轉(zhuǎn)換成媳婦。女兒和媳婦是兩種全然不同的角色，其間呈現(xiàn)出一種斷裂：一方面，新娘要告別女兒角色，因而內(nèi)心充滿了對(duì)往日生活的依戀之情;另一方面，新娘要開始履行陌生的媳婦職責(zé)，因而恐懼萬分。所以，新娘必須通過某種途徑脫離原來的角色，進(jìn)入新的角色。這種角色的突變必然會(huì)對(duì)女性的心理產(chǎn)生極大的壓力和負(fù)擔(dān)，她們需要通過某種途徑消除緊張，“哭嫁歌”正好為其提供了一個(gè)合法有效的途徑。女性在哭嫁儀式中被賦予話語權(quán)，她們借此權(quán)利，通過情感宣泄，卸掉角色轉(zhuǎn)換時(shí)的情感壓力、重負(fù)，告別舊的女兒角色，為接受新的角色作心理準(zhǔn)備。

“哭嫁歌”還體現(xiàn)了新娘不愿離開父母家人、“千金貴女未做飽”的戀家心理。雖然作為一個(gè)女兒家在家中的地位沒有男性高，不如兄弟重要，但也總是生活在母親的庇護(hù)之下，相比做媳婦的處境要優(yōu)越得多，故此無形之中就有了對(duì)比：“我在娘家是貴人，六月太陽我沒曬，七月行雨我沒淋;我到婆家變賤人，六月太陽天天曬，七月行雨我要淋”，進(jìn)而發(fā)出了“這樣的日子怎么過，這樣的日子怎么挨”的哀嘆。這種對(duì)娘家的留戀，對(duì)婆家的恐懼，可以說是女性哭嫁時(shí)的一種最基本最普遍的情感，也是“哭嫁歌”貫穿始終的主旋律。

3、怨婚姻，罵媒人

那么又是誰把自己送進(jìn)這火坑的呢?是花言巧語的媒人。新嫁娘不能不生出對(duì)媒人的詛咒和對(duì)父母的埋怨。哭嫁歌中的“罵媒人”部分與前面哭親別友的纏綿難舍在風(fēng)格上形成了鮮明對(duì)照，痛快淋漓，戰(zhàn)斗性極強(qiáng)。新嫁娘把扼殺自己幸福自由的滿腔怒火，此時(shí)化成為對(duì)媒人的最怨毒的詛咒：“對(duì)門坡上栽斗子，背時(shí)媒人死獨(dú)子;對(duì)門山上種韭菜，背時(shí)媒人絕九代。”還辛辣地揭露了媒人花言巧語的欺騙和唯利是圖的丑惡嘴臉，如“你男家吃女家走，男家講女長得好，女家吹男乖又巧”，“你騙我到公婆家，變成人家牛和馬，人家動(dòng)手就來打，打了罵了不解恨。”此外，還有對(duì)父母為錢勢(shì)所動(dòng)，不顧女兒幸福的埋怨：“背時(shí)媒人的話啊，像蜜糖甜壞了你們的心，像黑布蒙住了你們的眼睛，糊糊涂涂定下冤家親;鐵心腸的爹啊，鐵心腸的娘啊，你逼著活人跳進(jìn)了死人坑”，“六月太陽曬不死，三姊四妹賽死人，你們真是狠心呀，硬把生女趕出門。”

不愿離開父母、擔(dān)心未來的新娘把一切的不幸歸結(jié)到婚姻上，她們?cè)够橐霾蛔灾鳎隽朔纯怪暎莱鐾良覌D女無可奈何的悲涼之情。“哭嫁歌”中并沒有很多直接指斥封建婚姻制度的歌，這是當(dāng)時(shí)婦女不可能達(dá)到的認(rèn)識(shí)高度。她們也不愿意直接指責(zé)自己的親生父母，于是，她們把怨恨的情感傾瀉在婚姻的直接促成人、婚姻制度的代表“媒人”身上，言詞犀利又不失民間詼諧。

4、不平等，怨命運(yùn)

哭嫁歌還發(fā)泄了男女在經(jīng)濟(jì)地位上的不平等，表現(xiàn)女性在喪失了經(jīng)濟(jì)地位和權(quán)利后的失望痛苦與不滿心情。隨著父權(quán)制、私有制的產(chǎn)生，女性逐漸失去了財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，失去了傳遞氏族香火的權(quán)利。這就從根本上決定了婦女地位卑賤低下，逐漸使女性淪落為男性的附庸，乃至成為男性的“財(cái)產(chǎn)”，女性便被無情地排斥于家族之外，與家族利益無關(guān)了。一個(gè)土家弱女子，在強(qiáng)大的封建勢(shì)力面前無力抗?fàn)帲挥谐浞掷每藜捱@種合法機(jī)會(huì)來進(jìn)行情感宣泄、詛咒和強(qiáng)烈控訴。因此，就有了新娘的哭訴：“如果我是男兒身，家里種種都有份，神龕寫字也有名;如今成了女兒家，爹娘把我趕出門，一夜成了外鄉(xiāng)人。”在這種封建禮教制度的束縛下，女性失去了一個(gè)普通人應(yīng)有的基本權(quán)利，她的命運(yùn)受人擺布，任人宰割。對(duì)于這種自己無力改變的命運(yùn)，新娘在哭嫁之際利用了這個(gè)“合法”時(shí)機(jī)對(duì)其進(jìn)行了大膽的揭露。因此，哭嫁也是對(duì)封建社會(huì)男女不平等、男尊女卑、重男輕女的譴責(zé)。

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