性愛奇俗：古代女子的初夜

時(shí)間：2025-01-19 01:42 作者：修身堂

現(xiàn)代人對(duì)于貞操觀念已經(jīng)不那么重了，只要有了真心相愛的人，就可以做愛。而且已經(jīng)很少有人一直將初夜留到洞房花燭夜。這是可以理解的，因?yàn)榫拖駜尚灾放苐elo所講的：愛情是完美性愛的基礎(chǔ)。情之所至，享受美好性愛。但是在古代，并不是所有女子都將初夜獻(xiàn)給了自己的丈夫，有一些國(guó)家有些奇怪的性風(fēng)俗，把女子的初夜給了指定的對(duì)象。

古埃及：初夜獻(xiàn)金牛

古埃及有崇拜“金牛”之風(fēng)，所謂“金牛”是體上有特別的斑紋的黑牡牛，據(jù)說這是生殖之神奧色里斯的化身。凡有“金牛”出身，祭司們就把它小心飼養(yǎng)，等過了四個(gè)月頭，就送進(jìn)“金牛廟”。“金牛”初到廟堂的40天內(nèi)，男人不能去，只讓女子在廟內(nèi)裸體供奉，少女們紛紛把下體獻(xiàn)給“金牛”，這是她們的一種宗教責(zé)任。

雖然這種風(fēng)俗在當(dāng)時(shí)是很神圣的，但是這種方法對(duì)女子是不是太殘酷?一則很危險(xiǎn)，試想想，一個(gè)什么都不懂的牛要和人進(jìn)行交配，縱然有人幫助，也是很恐懼的一件事。二則開了人和動(dòng)物亂倫的頭。女子的第一次就要和動(dòng)物進(jìn)行交配，那么在女子和當(dāng)?shù)厝丝磥恚撕蛣?dòng)物進(jìn)行性交也是很自然的事了，只不過一種是神圣的，一種是不神圣的，但不管怎么說，它告訴人們，人和動(dòng)物是可以交配的。歐洲的黃色牒片里，這種人和動(dòng)物交配的場(chǎng)面比比皆是。記得我第一次看到這些時(shí)，驚恐萬狀，但現(xiàn)在我才知道，對(duì)歐洲人來說，這是一種古老的習(xí)俗。

古印度：初夜給僧侶

第二種將初夜權(quán)奉獻(xiàn)給神的方法是以僧侶、祭司執(zhí)行，因?yàn)樗麄兪巧竦拇怼?/p>

古代的印度王于新婚的三天內(nèi)不得與新王妃接觸，這三天要交給最高的僧侶和王妃共寢。君王尚且如此，百姓又能怎樣?

從這一點(diǎn)上來說，的確是神圣的。但是仍然有一種矛盾和假相存在。僧侶是神的代表，這種習(xí)俗又是這些僧侶宣傳的，如果是真的信神倒也罷了，否則，這豈不是一種騙局?可見，貞與不貞，神圣與否，全在人心里，正如馬丁·路德說的那樣。

印度土著：初夜歸權(quán)貴

第三種是由酋長(zhǎng)、地主、君主執(zhí)行初夜權(quán)。

印度孟加拉的土著民族，處女非奉侍了兼祭司的酋長(zhǎng)后，不得結(jié)婚。新西蘭、尼加拉瓜、南美巴西等地都有這種風(fēng)俗。古羅民的奧古斯都大帝曾對(duì)臣下的妻女主張這種權(quán)利。法國(guó)布勒塔涅的風(fēng)俗則是：第一夜獻(xiàn)給基督，第二夜獻(xiàn)給圣母，第三夜獻(xiàn)給地主，第四夜才獻(xiàn)給新郎。曾經(jīng)是葡萄牙的圭內(nèi)瓦有一種部族，其酋長(zhǎng)不但能享受初夜權(quán)，而且要求得到相當(dāng)?shù)亩Y金。

真是淫跡斑斑，磬竹難書。如果說第一種和第二種初夜權(quán)確真帶有神圣的宗教色彩的話，那么第三種習(xí)俗就已經(jīng)淪為淫風(fēng)了。

菲律賓：雇人“破瓜”

第四種是由貧民、仆役及外地人行使初夜權(quán)。

菲律賓的一些土人之間，有特設(shè)的公吏專司此事。新喀利多尼亞的處女在結(jié)婚前，要用很高的報(bào)酬雇人“破瓜”。據(jù)日本學(xué)者南方熊楠敘述，從前松本正藏游印度，寄住在某貴族家，有一天主人竟卑躬屈節(jié)地請(qǐng)求他為女兒“破瓜”。

非洲部族：拍賣初夜

在《黑色的性行為》一書里記載了這樣一個(gè)故事：住在赤道附近的非洲部族有一種公開拍賣少女初夜權(quán)的習(xí)俗。他們的少女到了成熟期，其初夜權(quán)都要賣給任何想要的人。當(dāng)天，少女全身被衣服包住，被人抬高在部落內(nèi)巡回，然后在部落的廣場(chǎng)中跪在洋傘下，圍觀的人可以用適當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)和少女一起過夜。

這個(gè)故事使我想起中國(guó)農(nóng)村的一種現(xiàn)象，即出嫁少女就是要賣很多錢。把女子當(dāng)搖錢樹，把她們當(dāng)成一種增加收入的工具，跟把少女的初夜權(quán)公開拍賣沒有什么兩樣。這都是不把女子當(dāng)人看。

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