古代給女子裹小腳起源哪個朝代？

時間：2025-03-15 04:18 作者：修身堂

在古代人們以“以大足為恥”，于是古代的女人都要裹起小腳，三寸金蓮就是當時古代裹小腳最典型的形象之一。那么，古代給女子裹小腳起源哪個朝代？裹小腳在古代有何意義？

古代女子裹小腳起源于哪個朝代？

中國女子纏足之風是從什么時候開始的?說法不一，較常見的說法是，南唐后主有宮女嬪娘，纖麗善舞。乃命作金蓮，高六尺，飾以珍寶，網帶瓔珞，中作品色瑞蓮，令嬪娘以帛纏足，屈上作新月狀，著素襪行舞蓮中，回旋有凌云之態。以后，此風從宮內傳向宮外——有些人認為這就是女子纏足之始。

到了宋代，女子纏足就逐漸從宮廷推廣到了民間，到了宋朝末年，社會上還興起了一股“以大足為恥”的風氣。到了明代，女子纏足的風氣更盛，都認為這是時髦，坊曲中的妓女無不以小腳為媚男子之具。

可是，到了清代，卻禁止女子纏足了，因為滿族統治者認為這是一種陋俗。順治元年(1644年)，孝莊皇后諭，有以纏足女子入宮者斬。順治二年后，民眾所生女子禁纏足。以后，到了康熙七年(1668年)，卻對女子纏足開禁，于是纏足又風靡全國，不僅漢族女子纏足，連不少滿族婦女也紛紛學樣了。

女子纏足以后，她的三寸金蓮就變成了一個最隱私的部位，絕不可讓陌生男子看見。除了丈夫以外的男子，如果不小心碰了女子身體的其他部位(包括胸部)還不大要緊，如果碰到小腳是萬萬不行的。中國古代有許多春宮畫，有的畫是男女雙方全裸交合，身體的一切都可以裸露，但是從未見到女子裸露雙足的，即使在性交也穿著三寸金蓮鞋，可見這個地方是最大的隱私。

《金瓶梅》中描寫西門慶看上了潘金蓮，去求王婆拉皮條，王婆說：“她有沒有這個心思，實在不好說。你可到我家來吃飯，我請她也來，吃飯時你可以假裝把筷子掉在地下，然后俯身去撿，順勢捏一下她的小腳。如果她發作開來，老身也沒有辦法了;如果她不言語，這事就成了。”西門慶照此去做，結果成了。

女子纏足一直延續到20世紀的民國初年才逐漸禁絕，但是直到全國解放后，少數邊遠地區仍有存在。

裹小腳在古代有何意義？

曾經風情萬種風靡中國大地千年之久的“三寸金蓮”，訴說著古代婦女的命運，從千年前的南朝而來，又隨著歷史的車輪而去。它見證的是中國婦女的一段屈辱史。相傳南方麗姝多身材纖小，但環瘦的細腰配上一雙大腳破壞了協調的美感，以至于非要纏起來不可，這種方法在上層女子之間一經普及，便博得所謂君子名士的傾心，于是成為一種風尚自上而下流行開來，直至后來成為中國惡名昭著的社會病。

但小腳卻給不少人留下了美好的回憶。想像一下這畫面：少女輕提紗羅裙，纖足輕輕一點，揉碎一片春心，回眸一笑中，多少騷客文士迷戀于此，清代的文人甚至戀足成癡癖，有一個叫方洵的不厭其煩的把纏足的方式和形狀分成“十八品”，戀足之癡可見一斑。

儀表是禮貌的一種，作為女士重視自己的外表美，是最自然不過的事，整型與美容業日益成為一種熱門行業。日前與女性友人吃飯時，就發現那天她的眼睛不自然的「放大」，她說這是最近流行的角膜放大片，戴上去瞳孔看起來會很大，像洋娃娃般的可愛，但是他的體質其實不適合戴隱形眼鏡，但為了愛美也只好犧牲，于是追求成了折騰，愛美的女性在眾多的時尚和潮流中迷失了自我。從纏足到美容甚或是整形，愛美的女士既是受益者，更是受害者。“美麗”讓女人在大的方面受折磨，在小的細節上受折騰，那么追求這種“美麗”是她們想要的嗎？只能講，這不是她們心中想要的。

纏足從五代的出現到北宋的發展，確實是出于審美心理的變化，但而后隨著理學的發展便淪為控制女性的工具，成為女孩子痛苦的回憶。千年之后的辛亥革命期間，男人剪辮子，女人放足，確實大快人心，華人似乎是從千年的社會病中得到解放，但是隨著西方審美觀的西風東漸，另一套讓女性深受其害而不自知，還反而助其興盛的病態審美觀正箝制著這個社會中的每個人；在現代社會中，也許可以縮小到臺灣社會中，不管是男性或女性，一致認同女性就是要腰瘦、胸豐、五官立體才是美，也許這樣形容還有點籠統。打開網路相簿，點閱當日最熱們的美女相簿，雖然臉型各異，美丑見仁見智，但是所謂的「網路美女」其實有幾個特徵：一定要用過曝的快門加上俯角照自己的臉才好看，因為這樣才有瓜子臉，也才會夠白，要裝可愛的就要嘟嘟嘴加上睜大自己嚇死人不償命的死魚眼，而且一定還要若有若無地擠個乳溝，以顯示自己的好身材，以上種種現象在網路上可說是屢見不鮮，似乎成為愛美女性必然會作的行為，而在這些行為的背后所必須付出的努力與代價就是美容與整形，美容還算理性的行為，因為至少沒有侵入性的行為，而整形雖然沒有纏足會有長時間的痛苦，但卻根本的改變人體某部位構造，跟纏足比起來只有過之而無不及！

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雖然現代女性可以不用再裹小腳而感到自豪，她們的確走出了與祖先不同的路，但若由古人來評斷我們的審美觀，會不會譏笑我們其實也只是五十步笑百步？

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