看！古人如何鬧洞房

時間：2025-02-24 05:42 作者：修身堂

鬧洞房習俗是為了增添婚禮喜慶氣氛，可是有些地方切把這種習俗夸大化，某些來賓趁著酒勁，以民俗的名義大肆惡搞新人和伴娘，令人尷尬萬分……那么在古代人們是如何進行鬧洞房形式呢？下面我們來了解下。

鬧洞房鬧出問題的情況并不少見。《吳有如畫寶·風俗志圖說》中記載了寧波的一場洞房悲劇——寧波某男子潛伏洞房之中，聞新郎解衣聲，新娘脫履聲，禁不住暗笑，被新人發現，新郎一氣之下用剪刀將聽房者扎了個血肉模糊。

班固在《漢書·地理志》中記載燕地風俗:“嫁娶之夕，男女無別，反以為榮。”也就是說，在漢朝的時候，鬧洞房至少已經不是什么新鮮的事情了。洞房，新人初夜之所，為何要鬧呢？民間自有說法，如“不打不鬧不熱鬧”、“人不鬧鬼鬧”、“鬧得越歡過得越久長”，于是乎，誰不圖個吉利，鬧就鬧唄。

鬧房經過歷朝歷代的演變，加上各地風俗不同，形式也就隨之變化無窮。不論如何變化，都與性啟蒙有關，以至于“啟蒙”不“啟蒙”并不重要，毋寧說與性有關。

明朝某地有此婚俗:洞房床上反鋪一條花席，需要新娘把它正過來，邊翻邊有人問:“翻過來了沒有？”新娘自然羞于回答，但鬧房者一定會窮追不舍，直到新娘紅著臉說:“翻過來了！”這大概是鬧洞房者有關葷話的最文明的版本了。在這樣的場合，黃色笑話自然是可以大行其道了，色情燈謎更是家常便飯。因此，很多羞澀少女在一夜之間成長為兇悍少婦，大概要歸功于鬧房者的性啟蒙。李漁在其色情名著《肉蒲團》中將“看春意(春宮圖)、讀淫書、聽騷聲”稱為閨房三樂而大肆宣揚。有關“騷聲”的說法實在有點過于開放。但畢竟還僅僅是“聽”，生怕當事人發現，有些地區鬧房居然鬧到了“調戲”的程度:明朝四川某地流行的《新房曲》，實在是這方面的代表作——“一看新娘手，二看新娘腳，三看新娘腰，新娘要不親手送，我們就要伸手掏……”遺憾的是，此曲并未完全流傳下來，不過，可以想像，后面的話一定更加不堪入耳。更有甚者，便是發展到了動手摸的程度，被摸者自然是新娘，而新郎官兒縱有千般不悅也只是敢怒不敢言。

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