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房中有術(shù),享受性愛(ài)

時(shí)間:2025-02-21 11:18 作者:修身堂
房中有術(shù),享受性愛(ài)

性是人與生俱來(lái)的本能,而性生活更是身心和諧統(tǒng)一的生命活動(dòng)。所以夫妻在進(jìn)行房事時(shí)既要有一定的度,也要掌握一定的方法和技巧。我們的老祖先也十分重視,還得出了許多精辟的論述。下面跟著小編的步伐來(lái)了解下吧。

1、房事前怡暢情志

性生活是一種心身高度協(xié)調(diào)的生理心理活動(dòng)過(guò)程,性生活過(guò)程既有肉體的密切接觸,又有精神情感的相互交融。因此男女雙方只有在彼此感情高度和諧統(tǒng)一的情況下交合,才能享受到性生活帶來(lái)的快樂(lè),如此時(shí)受孕,胎兒的質(zhì)量才會(huì)高。

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古代養(yǎng)生家強(qiáng)調(diào),男女在交合之前,先應(yīng)互相嬉戲娛樂(lè),以增進(jìn)彼此感情,要等到雙方都產(chǎn)生了強(qiáng)烈的性欲時(shí)再交合。如果一方不樂(lè)意,另一方不能強(qiáng)行交合。強(qiáng)行交合,古人稱(chēng)之為“絕”,即是人陷入絕境,這樣做非常有害。值得注意的是,男女雙方在性心理、性生理方面存在著較大的差異,女方的性欲沖動(dòng)產(chǎn)生較為慢,必須采用激發(fā)、引導(dǎo)等方式取得相對(duì)的同步,以期達(dá)到兩情相悅的境界。性交前的準(zhǔn)備活動(dòng),古人稱(chēng)之為“戲道”,《馬王堆漢墓竹簡(jiǎn)醫(yī)書(shū)》詳盡介紹了性交前男方如何激發(fā)女方性欲之方法,所謂“五欲之征”:一是“氣上面熱,徐呴”;二是“乳堅(jiān)鼻汗,徐抱”;三是“舌薄而滑,徐屯”;四是“下汐股濕,徐操”;五是“嗌干咽唾,徐撼”。女方有了以上的“五欲之征”,男方陰莖表現(xiàn)為“怒、大、堅(jiān)、熱”的“四至”之候,即說(shuō)明性興奮已激發(fā),性欲望已高漲,遂可進(jìn)行交合。此時(shí)交合方能氣血舒暢,情緒和諧,性欲滿(mǎn)足。因此,只有重視并做好性生活前的準(zhǔn)備,才有可能使雙方都達(dá)到健康、和諧、愉悅、舒暢的歡樂(lè)境界,享受性生活給男女雙方帶來(lái)的快感。對(duì)于患有性冷淡、性感缺乏的男女而言,采用性交前的怡暢情志方法可能使他們獲得正常的性快感和性高潮,從而達(dá)到性生活的保健作用。

2、房事中需掌握技巧

首先,選擇合適的體位。適當(dāng)?shù)男越惑w位不僅可以獲得滿(mǎn)意的性快感,保證性生活的質(zhì)量,而且可以糾治一些性功能障礙的疾病。

其次,男女協(xié)調(diào),共赴高潮。性生活是全身整體生命活動(dòng)高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過(guò)程。男女雙方需專(zhuān)心體察,心身融合。若心神外馳,配合不當(dāng),不僅影響性生活的質(zhì)量,而且對(duì)身體會(huì)產(chǎn)生損害。要達(dá)到靈肉相合、心身相融的境界,古代養(yǎng)生家特別指出在性生活中要注重把握性交過(guò)程中男女雙方的心身變化反映,以相互配合、漸次深入、和諧統(tǒng)一。

此外,要把握好交合的深淺和瀉精的時(shí)機(jī)。古代養(yǎng)生家認(rèn)為交合當(dāng)以淺入為主,深入不宜過(guò)多,提倡“九淺一深”之法。

3、房事后平息靜養(yǎng)

和諧高質(zhì)量的性生活,是在人體五臟六腑和筋、骨、肉,及氣、血、精、神等共同參與下完成的。性交激情剛過(guò),則氣血未平,五臟未定,此時(shí)可采用吸氣提肛、收腹縮陰、手護(hù)丹田、安神定志等方法以靜養(yǎng)神氣,安和五臟氣血。切忌性交一結(jié)束就起床活動(dòng)。另外,由于性交過(guò)程中體力消耗過(guò)大,也損耗了不少精華物質(zhì),因此性生活結(jié)束后,男女雙方均進(jìn)入一種松快的疲乏狀態(tài),此時(shí)也需要得到很好的休息以恢復(fù)之。因此要使性生活發(fā)揮其養(yǎng)生保健作用,應(yīng)當(dāng)重視性交后的適當(dāng)靜養(yǎng)。性交時(shí)間的安排應(yīng)以臨睡前為最妥,這樣能保證在性生活結(jié)束后有充足的時(shí)間護(hù)養(yǎng)、恢復(fù)體力。

“取其精華棄其糟粕”,每個(gè)時(shí)代的性生活觀念各不一樣,每個(gè)時(shí)代的房事技巧各有其精華與糟粕,而作為更先進(jìn)的我們要懂得取其精華,棄其糟粕。才能讓我們的性生活更性福。

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