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讓我們知道宮中嬪妃是如何侍寢的

時間:2025-01-12 23:21 作者:修身堂

    在古代的皇宮大多數嬪妃為了得到皇帝的寵愛而發生了很多令人費解的事。皇帝為了不在選擇嬪妃侍寢而傷神,做出了以下的事。

讓我們知道宮中嬪妃是如何侍寢的

骰子是一種賭具,在唐開元年間,曾被宮中稱作『媒人』。原來,皇帝不耐煩為擇妃侍寢而費神,就讓嬪妃們擲骰子來定待寢者。

大多數嬪妃對于侍寢只能抱以聽天由命、無可奈何的態度。然而,亦有不少宮中女子對待寢采取積極主動的態度,以種種方式爭取侍寢,以圖獲得帝王的寵愛。

太監進去后,妃子必須面對皇帝,倒著爬出被子。君臣朝堂相見,臣子退下,是不能轉背而行、拿脊梁骨對著皇帝的,得面朝皇帝,往后挪步,這叫“卻行”。

皇帝與后、妃的房事都歸敬事房太監管理、記錄。帝、后每行房一次,敬事房總管太監都得記下年月日時,以備日后懷孕時核對驗證。

皇帝與妃嬪行房,程序則復雜一點。每日晚餐完畢,總管太監就奉上一個大銀盤,里面盛了幾十塊綠牌子,每塊牌子上都寫著一個妃子的姓名。這天,皇帝若沒有性欲,便說聲“去”;有點意思,則拈出一塊牌子,翻過來,背面朝上,再放進盤里。總管記住這個牌子,出來后將牌子交給手下——專負責背妃子進寢宮并一直送到龍床上的太監。

屆時,皇帝睡覺了,則先上床,將被子蓋到踝關節處,腳露在外面;那太監先已在妃子房中將其脫個精光,隨即裹上大披風,一直背到寢宮,再扯去披風,將妃子放在床上。妃子則從暴露在外的“龍爪”這頭匍匐鉆進大被,然后“與帝交焉”。

此時,太監退出房外,和總管守候窗外,敬候事畢。為防止皇帝中馬上風而死,時間稍長,總管就得在外高唱:“是時候了。”若皇帝興致高,裝聾作啞,則再喊一次。“如是者三”,皇帝就不能再拖延,而得“止乎禮”,(因人而異。康熙帝是一般人不敢得罪的。愛多久就多久。)招呼太監進房。

“臣妾”更不能拿光脊梁對著皇帝,所以只能這樣倒爬下床。太監再次用披風裹著她,背到門外。總管隨后進來,問:“留不留?”皇帝說留,就拿出小本本,記上某年某月某日某時皇帝幸某妃

若說不留,總管就出來,找準妃子腰股之間某處穴位,微微揉之,“則龍精盡流出矣”,實施人工避孕。避孕倘不成功,就得補做人流手術,因為本子上沒有記錄的房事,做了也是白做。

這個不太合乎“人道”的存檔制度,是順治皇帝從明朝學來,用以限制“子孫淫豫之行”的。皇帝們肯定都不滿意這個“祖制”,但又不能隨意更動,于是設法規避。

圓明園等行宮不必奉行存檔制,因此,一年中大部分時間,年輕的咸豐都住在圓明園。

有時,帝王的糊涂加上寵妃的任性,會鬧出所謂誤幸之事。

一夜,漢景帝欲召幸程姬,偏巧程姬有月事,不愿侍寢,就把自己的侍者唐兒打扮一番去見景帝。景帝喝得酩酊大醉,真假莫辯,以為唐兒就是程姬,一番恩受纏倦之后,便使唐兒懷孕了。

這些宮中佚聞,飽含著宮中女子多少辛酸的淚水。

她們原是被養在宮中以備一人泄欲的玩偶或傳種的工具。

但是,連這種被當成玩物,也是她們難得的機會。這說明了封建制度的殘忍性和宮嬪制度的非人道性。

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