男女一生中性能力有何變化

時間：2025-03-23 12:45 作者：修身堂

　　有的人感嘆年齡越大，性能力變得不太好了，那么男女一生中性能力有何變化？我們一起來了解下吧。

提問：感覺30歲之前的時候，自己在性生活中比較快，而老婆則反映很慢。但是35歲之后，老婆貌似需求變大了，而自己的能力怎么就滿足不了她了呢?難道真的是女人“三十如狼四十如虎”?想問一下男女的性能力在一生中會有什么變化?該如何應對這種問題呢?

回答：年輕的男性往往抱怨女性過于被動、冷淡、缺乏性欲;年輕女性則反過來抱怨男人性欲太強、不懂溫柔。但是在35歲以上的年齡組里，情況開始顛倒過來，常常是女性抱怨男人缺乏性欲、過于冷淡;而“大老爺們”卻往往心驚膽戰地談論著女人“三十如狼，四十如虎，五十坐地能吸土”。

雖然在中國還缺乏足以證明的統計數據，但是從經驗研究中，可以把這種人到中年之際的常見現象總結為“男女互變”，并對它做一些粗淺的分析。

第一種：人到中年，男女在性欲強弱方面的互變

它的典型反應就是上邊列舉的那些民間俗話。這是因為，在傳統社會里，女性作姑娘時必然是“性盲”，因此必須經過相當長的一段時間才能逐漸適應和享受性生活。但她又要懷孕、生育、哺乳，拖兒帶女忙家務，所以往往要到30歲以上才能有足夠的時間、精力和欲望來投入性生活。再加上少女的羞澀已逝，男人的“底牌”也摸清了，性生活多少也有了一些經驗，因此她那長期被社會文化所壓抑著的天然性欲，就水到渠成般地噴涌出來，甚至判若兩人。

男人正相反。他的性能力高峰期是在青春期開始后的第一年，以后至多是持平，35歲之后一般會出現逐減。而且越是年輕時“能征慣戰”的“剛強鐵漢”，中年之后面對著性欲蓬勃有如“第二春”的女性，就越會感到力不從心，暗自感嘆“落花流水春去也”。但是在傳統男權社會的強力束縛之下，男性不可能認識到這不過是自然而然之事，結果就憑空生出許多對女性的厭恨，似乎一切都是女性的不對和不好。君不見，男人開始大唱“女人是禍水”之時，必定都是在中年左右。因為年輕時只知“發揚勇猛頑強和連續作戰的精神”，哪有功夫和機會去總結什么“女人腰下之物，乃生我之門，死我之戶”?如此這般，人到中年，陰盛陽衰，實乃司空見慣、事出有因。

第二種：中年以上的男女，體表的性敏感區也開始顛倒過來

年輕時，小伙子的性敏感區幾乎只有一處，就是陰莖，尤其是龜頭后面的冠狀溝。所以天下新郎無一不是急不可待地進入和抽動，以便磨擦此處。若是新娘此時撫摩他的肩胸腿背，他可能倒覺得是多此一舉。大姑娘則相反，她的性敏感區幾乎遍布全身，除了通常所知的陰蒂、陰道口、乳頭、大腿內側等處之外，因人而異，就連皮厚肉肥之處也可以是極易動情的性敏感區。尤其是，相當多的年輕女性，只要周邊的敏感區受到恰當和足夠的刺激，哪怕并沒有觸及陰蒂和陰道，也可以出現強烈的性反應和性高潮。這是男女的重大區別。所以天下新娘也沒有一個不渴望被充分、細膩和持久地撫摩，而新婚之夜雙方的矛盾和不如意，大多與這種男女性敏感區的差異有關。所以建議在新婚之夜給女性使用杜蕾斯水潤蘆薈人體潤滑液，保證女性的濕潤爽滑，讓性生活更加順暢的進行。

隨著年齡的增長，男人的體力和性欲都在逐步衰減，陰莖和龜頭也越來越不敏感，因此常常在性生活中顯得很懶，很勉強。為了掩飾窘態、重整旗鼓，他往往需要被人從身體的周邊開始刺激，然后再逐步向中心(陰莖)集中，最后才能投入性交。天長日久，他的性敏感區也就逐漸從中心向周邊擴展，慢慢地遍布于全身。他也就越來越渴望充分、細膩和持久地被愛撫。海內外一切按摩女郎，都是以此為生，而且越是為年老的男人服務，其中直接的性內容就越少，往往變成一種類似于母親愛撫孩子那樣的活動了。(有些西方學者僅僅從弗洛伊德的理論出發，把這些現象一概看作是“戀母”，實在太偏頗。)

中年以后的女性又是恰恰相反。隨著靈與肉全面地、逐漸地松綁，她在性交之前做準備的時間越來越短，在性生活中越來越需求直接的和強烈的刺激，因此不由自主地越來越把感覺能力集中到陰蒂、陰道或者其他少數幾個身體部位上。原來那些遍布全身的性敏感區也就越來越向中心集中，以至于如果不直接地對集中點施以強刺激，她就很難達到性高潮。民間所謂“五十坐地能吸土”，就是形容中年以上女性的陰道具有強大的收縮和吸允能力。因此，至少據西方的經驗來看，購買各種人造陰莖的大多是成熟女性，而愛看“軟色情”視覺材料(主要表現性愛撫)的，則大多是妙齡女郎。如此這般，“十八摸”之類的活動，也是人到中年，男變女，女變男。

第三種：男女互變說的是性愛觀念方面的

對于年輕人，西方有句話：“男人通過愛來實現性，女人通過性來實現愛。”中國也是如此。性與愛的關系不外乎5種：有性而無愛、先有性后有愛、性與愛同時都有、先有愛后有性、有愛而無性。越是年輕的男人，越容易相信前面幾種，而越是年輕的女人則越容易相信后面幾種。這種男女差別在日常生活中更是盡人皆知。不管一個小伙子多么愛一個姑娘，如果她說永不結婚、永不性交，他也會知難而退。但是一個姑娘卻可能對“鴻雁傳書”、“精神戀愛”堅信不渝。所以，面對一個不肯就范的女郎，男兒恨不得一語道破：“最終，一切不都是為了那個嗎?”而面對小伙子的“猖狂進攻”，姑娘常常大惑不解：“除了那個，他還有沒有別的?”

天旋地轉，老之將至，男人的話開始變成：“萬惡淫為首，夫妻情如山”;不再信奉“風流倜儻盡在床緯”，反而力求“相知相親、相敬如賓，相濡以沫、相依為命”。用白話說就是：“老也老了，還弄那種事干什么?”同樣，人到中年，女人的牢騷也變了：“連那種事都沒有了，他還說他愛我!”只不過由于傳統社會壓抑女性的性表達，所以找不出多少這方面的成語和妙句。但是在性問題咨詢中，中年左右的婦女確實普遍把性與愛融合在一起來看待。她們常常把姑娘對“純情”的迷戀看作“太年輕、不懂事”，也開始敢于向丈夫提出性要求。如果丈夫不能充分地給予，她們也開始敢于對同年齡、同性別的人訴說。她們往往認為只要愛不要性是很奇怪的。

如此這般，對于性與愛的關系，男女的看法也在不惑之年“陰陽顛倒”。

至此，3種男女互變描述完畢。但是還有一個至關重要的前提：只有那些一生中性生活基本順利的男男女女，才會出現上述情況。獨身而且禁欲者、性冷淡者、性方面受過創傷者等等，不在此列。

這種男女互變表明

1、男女在性活動中的角色絕不是一成不變的。傳統社會鼓吹的“天在上、地在下”“男強女弱”“男主女從”等等信條，其實并不是生活的真實，只不過是用這些來固化“男尊女卑”而已。

2、變化是由順利的性生活所引起和推動的。性生活不能改變人的生物性別，卻可以改變他(她)的社會性別，因此傳統社會才那樣不遺余力地禁錮它，因此西方一些女性主義者才會認為“婦女革命自性革命始”。對于普通人來說，充分地認清這種人生旅途上的男女互變，承認它是一種必然的過程，我們的夫妻們可以減少許多不必要的煩惱。即使煩惱已經存在，也可以從上面的道理中，自己尋找出適合于自己的具體辦法來。

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