古代洞房驗(yàn)貞什么是授巾之禮

時(shí)間：2024-10-18 07:18 作者：修身堂

在古代，少女的貞操是人們特別關(guān)心的問題。很多儒學(xué)大師要求婦女守貞。在古代洞房時(shí)新娘被要求“驗(yàn)紅”、“授巾”。今天小編就給大家講講古代的洞房驗(yàn)貞，下面一起來看看吧。

隨著儒學(xué)的興起，特別是宋代的理學(xué)泛濫之后，婦女被認(rèn)為要對社會(huì)道德負(fù)起責(zé)任，理學(xué)家們強(qiáng)迫婦女生活在禁閉的世界里，寡婦再嫁是道德上的罪惡，極其珍視婦女的貞潔。此后，中國人對于婦女貞潔的崇拜也就成了一種心理上的癡迷。這種癡迷的一個(gè)惡劣的例子便是所謂的“洞房驗(yàn)貞”。這種習(xí)俗把新娘子的貞潔與否，變成了一種當(dāng)場驗(yàn)明并有眾人在一旁作證的赤裸裸的處女檢驗(yàn)，可悲的是，新郎并不以為這是對自己情感的褻讀，新娘也不覺得是對自身人格的侮辱。習(xí)俗已經(jīng)扭曲了人們的心靈。洞房驗(yàn)貞的習(xí)俗在民間被稱作“驗(yàn)紅”、“授巾”，古已有之。一般是在結(jié)婚之日，由新娘之母送給女兒或者女婿的白色巾帕，以為初行房事時(shí)之用，民間也稱“喜帕”。

舊時(shí)，歷朝定婚禮，都有授巾之禮。有的地方如廣東，授巾之后，新郎新娘關(guān)門入室，云雨作愛，而新郎的父母親友則在門外靜候，風(fēng)流之后，新郎手捧朱盤，盤內(nèi)放著所授之巾，蓋以紅帕，其所示新娘為處女新紅，眾人皆大歡喜，紛紛表示祝賀，并以燒豬送于新娘娘家。在此之前，娘家人一直揣惴不安，惟恐新娘不見處女紅。由于處女膜是否破裂成為檢驗(yàn)貞女的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一旦未見其紅，新郎與家人便要?dú)w因于新娘不貞，至少在心理上要產(chǎn)生很大的猜忌與不和，形成隔膜。輕者使新娘無言以對，受辱終生，在婆家和丈夫面前無地位，重者由媒人遣送女子返回娘家。

重視處女紅，是中國社會(huì)的普遍觀念。善于觀察的文人們又把其賦予了浪漫的情調(diào)。王實(shí)甫的《西廂記》在記述了張生與崔鶯鶯的幽會(huì)之后，特別提及香巾，他寫道： “(后庭花)春羅兒瑩白，早見紅香點(diǎn)嫩色，燈下低睛覷，胸前著肉揣，暢奇哉，渾身通泰，不知春從何處來。” 劇作家湯顯祖在其《邯鄲夢》那頗具艷麗色彩的對白中曰：“好夫妻進(jìn)洞房花燭，„„大河犯客槎，猛擒拿，無媒織女容招嫁。休計(jì)掛，沒嗟呀，多喜檀郎蘸眼驚紅乍，美人帶笑吹銀蠟。今宵同睡碧窗紗，明朝看取香羅帕。” 陶宗儀的《輟耕錄》記載了一個(gè)人娶新娘后未見處女紅，文人袁可潛贈(zèng)與如夢令一首“今夜盛排宴筵，準(zhǔn)擬靈芳一遍，春已去時(shí)，問甚紅深紅淺，不見，不見，還你一方白絹。”

今天，在山西農(nóng)村，驗(yàn)紅之俗已不多見。但有些地方常在新婚的第二天早上，把見紅的白毛巾放在新房外的明眼處，以示外人表明新娘是處女。

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